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文檔簡介
1、在我國古代文學(xué)的研究領(lǐng)域,人們一直把唐詩宋詞元曲明清小說作為研究的重點(diǎn),所以從文體結(jié)構(gòu)上來講,文的方面比較薄弱;即便就整個(gè)文學(xué)時(shí)代而言,文學(xué)從先秦兩漢到魏晉六朝時(shí)期的研究較少,悼祭文學(xué)在整個(gè)文學(xué)研究史上從未占據(jù)過主體地位。甚至就現(xiàn)在的資料而言,除《古今哀祭文賞析》①和《千古祭文》②以外,我們無法找到一部關(guān)于悼祭文的專著,但就是這樣的一種文體,隱藏在中國幾千年的古代文化中,并且一邊記錄著文學(xué)的發(fā)展,一邊沉積著自身的內(nèi)涵,直至今天。
2、 魏晉南北朝的悼祭文:上承至我國先秦各種文體之起源,下開到唐宋哀祭文抒情之傳統(tǒng)。魏晉南北朝時(shí)期悼祭文作品主要記錄在《全上古三代秦漢三國六朝文》和《文選》中,悼祭文在魏晉南北朝的文論中的記載集中在曹丕的《典論·論文》,西晉時(shí)期陸機(jī)的《文賦》,晉時(shí)摯虞的《文章流別論》和南朝梁代劉勰的《文心雕龍》等中。本文不偏重于對各家名篇名作的分析,而是從歷史的縱向上分析研究魏晉南北朝時(shí)期各個(gè)階段悼祭文的創(chuàng)作情況和創(chuàng)作特點(diǎn),以及悼祭文文體本身的產(chǎn)生、
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