“比喻”和“類比”的異同辨證.pdf

1、“比喻”和“類比”是常見常用的兩種思維形式。雖然表面上兩者通過不同的語詞在概念的能指層面上形成了區(qū)分，然而無論在理論上，還是在實(shí)際運(yùn)用中，“比喻”和“類比”之間往往存在著種種糾葛不清的地方。不少學(xué)者就“比喻”和“類比”的異同分合問題，或直接或間接地做出了自己的研究。本文在前人已有研究的基礎(chǔ)上，嘗試從三方面展開更全面深入，更細(xì)節(jié)化的探討。本文認(rèn)為研究“比喻”和“類比”的異同，應(yīng)該依據(jù)如下三個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)行進(jìn)辨析：
　　一是考慮：在構(gòu)成

2、要素方面，對(duì)象之間對(duì)應(yīng)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)的“類”關(guān)系；二是考慮：在結(jié)構(gòu)形式方面，不同關(guān)聯(lián)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系；三是考慮：比喻和類比各自所依托的思考方式。本文得到的核心結(jié)論為：
　　比喻和類比既不是截然可分的兩種不同的思維形式，也不是完全等同的同一思維形式——
　　兩者在非常典型的案例中可以進(jìn)行相對(duì)明晰的區(qū)分：“典型的比喻”中，本體和喻體之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)是異類關(guān)聯(lián)點(diǎn)，本體和喻體之間也存在顯著的“類”差異，并且創(chuàng)造或理解這個(gè)比喻基本上只需要依靠直

3、覺進(jìn)行把握，無需運(yùn)用推理；“典型的類比”中，本體和比體之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)是同類關(guān)聯(lián)點(diǎn)，并且創(chuàng)造或理解這個(gè)類比時(shí)，需要運(yùn)用到“本體和比體在某些屬性上相同，由此推定兩者在另外的屬性上也相同”這樣一種推理。
　　但是，典型的比喻和典型的類比之間存在著紛繁復(fù)雜的過渡情況，從比喻的角度來看，相當(dāng)一部分比喻——尤其是：對(duì)于不說出相似點(diǎn)的比喻，直覺難以把握的陌生的比喻，以及事件性比喻——人們往往在創(chuàng)造或理解這些類型的比喻時(shí)，要進(jìn)行“類比”。從類比的角

4、度看，當(dāng)本體和比體之間差異很大，尤其是兩者的關(guān)聯(lián)點(diǎn)之間是異類關(guān)聯(lián)點(diǎn)的時(shí)候，這個(gè)類比很容易被和“比喻”聯(lián)系在一起。
　　所以，本文認(rèn)為在典型的比喻和類比之間，存在著復(fù)雜的融合情況，這種情況下的案例，具有“比喻”和“類比”的雙重性?？梢院喴馗爬ǔ龃嬖谶@樣一個(gè)連續(xù)統(tǒng)：典型的比喻—推理型比喻-相似型類比—典型的類比。
　　再進(jìn)一步，本文認(rèn)為比喻和類比之間確實(shí)有差異，其差異的實(shí)質(zhì)在于：比喻追求“創(chuàng)新性”，而類比追求“保真性”。正是基