黃庭堅(jiān)貶謫心態(tài)研究.pdf

1、文本將黃庭堅(jiān)置于北宋黨爭(zhēng)的政治背景中，以其在政治受挫之后的心態(tài)為關(guān)注對(duì)象，探究黃庭堅(jiān)在黔州、戎州、宜州等地所表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜心態(tài)及其自我調(diào)適和超越的方式。
　　論文主要分為緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。
　　緒論部分主要從論題的研究現(xiàn)狀、研究意義和研究方法兩個(gè)方面。
　　正文分為四大章，第一章從政治、文化等方面來(lái)研究北宋黨爭(zhēng)中黃庭堅(jiān)的政治命運(yùn)以及黃庭堅(jiān)對(duì)黨爭(zhēng)的態(tài)度和心態(tài)的變化，由于作為黃庭堅(jiān)復(fù)雜心態(tài)成因的一個(gè)社會(huì)背景。

2、>　　第二章主要論述黃庭堅(jiān)謫后的苦悶心態(tài)以及由此對(duì)創(chuàng)作的影響。謫后苦悶主要表現(xiàn)在:遠(yuǎn)赴謫途的苦悶和謫居貶所的困頓。詩(shī)人遭受黔州、戎州、宜州之貶，而且一次比一次偏遠(yuǎn)，處分一次比一次嚴(yán)重，在奔赴貶地的途中，其心態(tài)主旋律是苦悶無(wú)奈的:謫居貶地，生存狀態(tài)的惡劣、以及對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的陌生都讓黃庭堅(jiān)發(fā)出悲苦之音。而黨爭(zhēng)的迫害容讓詩(shī)人產(chǎn)生了自我保護(hù)的意識(shí)，從而在創(chuàng)作有意識(shí)選擇詞和書信等傳播性不是很強(qiáng)的文學(xué)載體。
　　第三章論述黃庭堅(jiān)謫后矛盾心態(tài)

3、的表現(xiàn)及成因。黃庭堅(jiān)謫后的矛盾心態(tài)主要體現(xiàn)在仕與隱的矛盾以及不俗與從俗的矛盾上。黃庭堅(jiān)在貶謫前向往陶淵明式的田園隱逸生活，卻清醒地認(rèn)識(shí)到即使隱逸也無(wú)法逃避對(duì)現(xiàn)實(shí)的生存物質(zhì)的需求，現(xiàn)實(shí)條件的匱乏注定了黃庭堅(jiān)的隱逸之思只能是其在仕途疲憊中的一種心靈慰藉，最終還是要回到現(xiàn)實(shí)生活。貶謫后，黃庭堅(jiān)無(wú)法把握自己命運(yùn)，其仕隱矛盾就更多地與政治現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)，一方面詩(shī)人雖然遠(yuǎn)離政治中心，卻時(shí)時(shí)關(guān)注政治關(guān)注朝廷，并且時(shí)時(shí)透露出一種以身許國(guó)的政治愿望;而另一方

4、面在貶謫流寓中，詩(shī)人命運(yùn)如飄零落葉，即使有隱逸江湖的念想?yún)s又是謫官之身而欲隱不能。在不俗與從俗的矛盾上，一方面體現(xiàn)了詩(shī)人中流砥柱、兀傲絕俗的人格理想;另一方面表現(xiàn)在頹放玩世、任運(yùn)從俗的處世態(tài)度。最后回歸社會(huì)大背景得出這種看似矛盾的心態(tài)和人生態(tài)度其實(shí)是北宋的政治下士人的無(wú)奈選擇。
　　第四章論述黃庭堅(jiān)貶謫心態(tài)的自我調(diào)適與超越。對(duì)此，黃庭堅(jiān)選擇了不同的方式，首先是師法前人，“超然”面對(duì)人生，具體來(lái)說(shuō)體現(xiàn)在“中隱”的處世選擇，及對(duì)陶淵明