臺灣原住民農(nóng)村社區(qū)發(fā)展模式及其啟示.pdf

1、隨著農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進程的加速，原始的村落通過改造或重建逐漸向農(nóng)村社區(qū)轉(zhuǎn)變，而農(nóng)村社區(qū)作為國家管理農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)單位，不僅是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的關(guān)鍵平臺，而且是農(nóng)村居民生活和經(jīng)濟發(fā)展的全新依托。我國臺灣地區(qū)的農(nóng)村社區(qū)發(fā)展歷經(jīng)幾十年，現(xiàn)今也取得了很大的成果，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平較高，農(nóng)民收入及文化水平持續(xù)提升等。本研究以臺灣茶山村社區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗為基礎(chǔ)，總結(jié)提煉出其成功發(fā)展的NPO一對一陪伴模式，并與青海省回族撒拉族救助會救助少數(shù)民族農(nóng)村發(fā)

2、展加以比較，以期可以為新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)提供新鮮有益的方向。
　　在對我國大陸與臺灣地區(qū)以及國外農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的歷程、研究現(xiàn)狀等進行分析后，界定了農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的主要概念，探討了影響農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的主要參與因素，并以自主治理理論、社區(qū)自組織理論和薩拉蒙的“政府與NPO的伙伴關(guān)系”理論為基礎(chǔ)，總結(jié)出農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的三個階段。以臺灣阿里山鄉(xiāng)茶山村社區(qū)為例，介紹了其發(fā)展背景、歷程以及主要發(fā)展成果，提煉出茶山村社區(qū)發(fā)展的NPO一對一陪伴模式，即發(fā)展

3、全程以特定NPO作為資源轉(zhuǎn)介者、咨詢師及最重要的合作伙伴，以社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者和自組織為領(lǐng)頭羊，以社區(qū)居民為主力軍，加之政府、企業(yè)和其他社會組織的經(jīng)濟和技術(shù)知識輔助，在正確的經(jīng)營策略之下得以迅速發(fā)展。并以大陸地區(qū)救助少數(shù)民族農(nóng)村社區(qū)的NPO組織，即青海省回族撒拉族救助會的成長史和救助項目作為比較對象，在全面考慮我國大陸及臺灣地區(qū)農(nóng)村社區(qū)成長背景的差異性的基礎(chǔ)上，分析得出農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的啟示，即農(nóng)村社區(qū)與NPO在不同時期的精準結(jié)伴，激發(fā)農(nóng)村居民自身