邵晉涵《爾雅正義》訓(xùn)詁研究.pdf

1、《爾雅正義》是清代第一部研究《爾雅》的訓(xùn)詁著作，邵晉涵在著此書(shū)的過(guò)程中，以晉代郭璞的《爾雅注》為本，兼取諸家之學(xué)。堅(jiān)持實(shí)證與科學(xué)方法相結(jié)合，并注重利用古音學(xué)和經(jīng)學(xué)的成就來(lái)解決訓(xùn)詁問(wèn)題，提出諸多前人所未發(fā)的觀點(diǎn)，取得了巨大成就。其在一定程度上也反映了清代的訓(xùn)詁理論和特點(diǎn)。因此，通過(guò)研究《爾雅正義》，不僅有助于更加深入的研究《爾雅》，還能讓我們對(duì)清代訓(xùn)詁方法和理論，有了一個(gè)更加直觀和具體的了解。
　　《爾雅正義》有著豐富的訓(xùn)詁內(nèi)容，主

2、要包括揭示章旨、考釋文義、?？蔽淖帧⑹枳C郭注、考釋名物典制等五個(gè)方面。其中，《正義》從釋詞和釋句兩個(gè)方面考釋文義，從校勘誤字、衍文、脫文、異文四個(gè)方面?？蔽淖郑瑥难a(bǔ)充和補(bǔ)正兩個(gè)方面疏證郭注，從名物、辨物、說(shuō)明典制三個(gè)方面考釋名物典制；《爾雅正義》的訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)，主要分為釋義術(shù)語(yǔ)、注音術(shù)語(yǔ)和?？钡男g(shù)語(yǔ)三類(lèi)。其中釋義術(shù)語(yǔ)主要有曰、為、謂之、言、謂、名、稱(chēng)、即、即為、猶、若、如、之貌、狀、然、所以、某（者），某也，共計(jì)17個(gè)；注音術(shù)語(yǔ)主要有讀為、

3、讀如、切、反、音、古音、某（與）某音同、某某同音、某某聲同、讀與某同，共計(jì)10個(gè)；?？毙g(shù)語(yǔ)主要有蓋、疑、當(dāng)為、當(dāng)作、或作、本作、本或做、本亦作，古文、今作、脫、衍（文）、誤作、非也，共計(jì)14個(gè)；《爾雅正義》的訓(xùn)詁方法，主要包括聲訓(xùn)、義訓(xùn)、稽考舊注。其中聲訓(xùn)主要包括音同義同、音近義同、解說(shuō)轉(zhuǎn)語(yǔ)等三種，義訓(xùn)主要有同義互訓(xùn)、同義轉(zhuǎn)訓(xùn)、義界訓(xùn)釋、描述性狀釋義四種。
　　《爾雅正義》的訓(xùn)詁成就和價(jià)值主要體現(xiàn)在以下方面：第一，邵晉涵尊重舊訓(xùn)但

4、不拘守。在尊重郭注的基礎(chǔ)上，邵氏通過(guò)援據(jù)諸家之學(xué)，從而提出自己的觀點(diǎn)并用以疏證郭注。第二，廣搜旁證，力求以理服人。邵晉涵始終堅(jiān)持實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度，他注重實(shí)際，凡有所疑，必廣搜旁證，力求以理服人。第三，體現(xiàn)出了發(fā)展的語(yǔ)言觀。邵晉涵在訓(xùn)詁方面的成就，還在于體現(xiàn)出了歷史發(fā)展的觀念，注重比較語(yǔ)言各方面的古今異同。第四，堅(jiān)持實(shí)證與科學(xué)方法相結(jié)合。在治學(xué)方法上，邵晉涵堅(jiān)持實(shí)證與科學(xué)方法相結(jié)合，并注重利用古音學(xué)的成就來(lái)解決訓(xùn)詁問(wèn)題。第五，開(kāi)創(chuàng)研究《