語(yǔ)言的模糊性與語(yǔ)文教學(xué).pdf

1、模糊語(yǔ)言是語(yǔ)言的重要組成部分，模糊性是語(yǔ)言固有的特性之一。模糊語(yǔ)言談?wù)摰膶?shí)際上是模糊語(yǔ)義的問題。“模糊”是一個(gè)術(shù)語(yǔ)，是指某個(gè)語(yǔ)義所反映的對(duì)象邊界不明。 自然界和人類社會(huì)的事物是千差萬(wàn)別的。正是這千差萬(wàn)別現(xiàn)象的存在，給人類的認(rèn)識(shí)帶來了模糊性。在日常生活工作中，合理地利用語(yǔ)言的模糊性可以使語(yǔ)言表達(dá)更為自然得體，更好的表情達(dá)意，取得更好的交際效果。一味強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確而忽視模糊，是片面的。只有將準(zhǔn)確與模糊有機(jī)地結(jié)合在一起使用，才能有效地增強(qiáng)語(yǔ)

2、言表達(dá)的準(zhǔn)確性。模糊與準(zhǔn)確，都是表達(dá)的需要。 在古往今來的文學(xué)作品中，文學(xué)形象是依靠作家和讀者共同完成的。作家在創(chuàng)作時(shí)往往有意識(shí)地運(yùn)用模糊語(yǔ)言來塑造藝術(shù)形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。而讀者的想象總是因人而異，不可能干篇一律，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。從這個(gè)意義上說，文學(xué)形象決定了文學(xué)語(yǔ)言具有模糊性。 在語(yǔ)文教學(xué)中，我們提出的模糊教學(xué)，是一種教學(xué)藝術(shù)，是針對(duì)傳統(tǒng)的精確性教學(xué)的不足提出的，是對(duì)傳統(tǒng)的精確性教學(xué)的補(bǔ)充，并非