《隋唐演義》的文化意蘊(yùn)與文學(xué)書寫.pdf

1、中文摘要中文摘要《隋唐演義》是隋唐系列小說的代表作，同時(shí)也是一部特點(diǎn)鮮明、藝術(shù)成就比較突出的歷史演義小說，但長(zhǎng)期以來對(duì)這部小說的重視還不夠，對(duì)它的研究也存在很多不足。本文將這部小說放在文化史、小說史演變的背景上進(jìn)行考察，借此對(duì)這部小說的文化意蘊(yùn)、藝術(shù)特點(diǎn)及其在小說史上的地位和意義做出比較全面、客觀的評(píng)價(jià)。全文共分六章。第一章主要對(duì)《隋唐演義》產(chǎn)生的歷史文化背景做了分析。史官文化是中國(guó)文化的主流。中國(guó)古代的歷史書寫主要有史官敘事、文人敘事

2、和民間敘事三種模式。歷史小說是在史官文化背景下孕育、生長(zhǎng)的，無論是題材內(nèi)容、外在形式還是小說的內(nèi)在精神都受到了史官文化的影響。史官文化的高度發(fā)達(dá)也在一定程度上限制了歷史小說的發(fā)展，小說家按照實(shí)錄原則創(chuàng)作，評(píng)論家也以史學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)，因此，歷史小說始終難以實(shí)現(xiàn)真正意義上的文體獨(dú)立。第二章對(duì)明代的5部有關(guān)隋唐題材的長(zhǎng)篇小說進(jìn)行了研究。從《唐書志傳》到《隋史遺文》，隋唐題材小說創(chuàng)作發(fā)生了巨大的變化。從紀(jì)實(shí)到虛構(gòu)，史的框架逐漸解體，小說的文體意

3、識(shí)不斷得到強(qiáng)化從記事到寫人，小說的藝術(shù)水平也有了很大提高。這些創(chuàng)作實(shí)踐為《隋唐演義》的誕生奠定了基礎(chǔ)。第三章主要對(duì)《隋唐演義》的素材來源作了考察和梳理?！端逄蒲萘x》是一部典型的累積型作品，褚人獲廣泛吸取了前人小說、正史、野史、文人筆記中的素材，同時(shí)又按自己的創(chuàng)作觀念對(duì)這些材料進(jìn)行了重新編排，有的原文照抄，有的借用情節(jié)，“胭略者補(bǔ)之，零星者刪之”，最終使它們有機(jī)地結(jié)合在一起，從而形成了一部與同類題材小說風(fēng)格迥異的新作。褚人獲的工作是一種“

4、綴集氣整合，但同時(shí)也是一種創(chuàng)造。第四章結(jié)合時(shí)代背景和作者的創(chuàng)作心態(tài)對(duì)《隋唐演義》的思想傾向和文化意蘊(yùn)進(jìn)行了分析。作者用“再世因緣”的框架將隋、唐兩代的興亡故事連接起來，有比較自覺的總結(jié)興亡教訓(xùn)的意圖?！端逄蒲萘x》強(qiáng)化了忠義思想，而在對(duì)興亡原因等問題的思考方面也表現(xiàn)出了一些矛盾:肯定了“人事”的重要性，認(rèn)為國(guó)家的命運(yùn)主要決定于人事，但同時(shí)也表現(xiàn)了“天命”的不可抗拒在揭示人物命運(yùn)時(shí)突出了英雄與“時(shí)勢(shì)”的關(guān)系，比較客觀地總結(jié)了英雄們成功的英文

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