歷史的宿命——論《紅樓夢(mèng)》婚姻與愛情的背離.pdf

1、對(duì)愛情婚姻的揭示是《紅樓夢(mèng)》文本分析的一個(gè)重要方面,歷來研究者不乏其人.總的看來,主要是針對(duì)個(gè)體婚戀的研究,特別是有關(guān)寶、黛、釵三人的愛情婚姻研究最多.但從總體上把握《紅樓夢(mèng)》中的婚姻問題,探討作品所表現(xiàn)的婚戀意識(shí)和情結(jié),由此發(fā)掘出個(gè)體婚戀悲劇的客觀必然性,研究者相對(duì)較少.本文就是從這個(gè)角度入手,通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》所描寫婚戀個(gè)案的分析,尋找并揭示出那一時(shí)代愛情婚姻的普遍規(guī)律,揭示人物悲劇命運(yùn)的必然性,在歷史和文化的背景上解讀《紅樓夢(mèng)》.

2、《紅樓夢(mèng)》中的愛情婚姻關(guān)系,總的看是一種背離.與以前的戲曲、話本不同,作者在主觀上并不張揚(yáng)"有情人終成眷屬"婚戀模式,而是推崇《詩大序》所提倡的"發(fā)乎情,止乎禮義"的愛情規(guī)則,對(duì)私定終身的自主愛情,是持否定態(tài)度的.在《紅樓夢(mèng)》所描寫的愛情婚姻關(guān)系中發(fā)現(xiàn),愛情期待婚姻,卻不能主動(dòng)去爭取婚姻,它只能被動(dòng)地等待婚姻的審視和接納;婚姻的締結(jié),并不考慮愛情這個(gè)因素,愛情便不能擺脫被忽視的地位. 不僅如此,《紅樓夢(mèng)》還描寫了一夫多妻的婚姻制

3、度使婚姻中的愛情也處于尷尬狀態(tài).我們從書中看到,愛情是兩人之間的相互擁有,具有專一性,是賈寶玉所說的"弱水三千我只取一瓢飲";而在妻妾成群的家庭中,婚姻要求一個(gè)男人被幾個(gè)女人分享,男人不能專寵,女人不得獨(dú)占,這便與愛情有本質(zhì)的對(duì)立,必然產(chǎn)生矛盾與斗爭.結(jié)果必然是,如果愛情勝利,受傷的是婚姻,鳳姐與賈璉、薛蟠與金桂的婚姻便是例子.因?yàn)槠薏蝗萱?兩家都無后,這是舊時(shí)最忌諱的,不符合對(duì)婚姻"上以事宗廟,下以繼后世"的要求;如果婚姻勝利,愛情將

4、被扼殺,無愛的或不以愛為基礎(chǔ)的婚姻才能在沒有沖突,沒有對(duì)立的環(huán)境中維持延續(xù)下去.《紅樓夢(mèng)》中的這種婚姻比比皆是,上自老太太賈母,下到年輕的尤氏,她們都按照傳統(tǒng)的要求,與其他女人共事一夫,而不表露出妒忌和排擠.因此,"平和"的婚姻中并不能容納和滋長愛情. 《紅樓夢(mèng)》婚姻與愛情的背離所給我們的思考是,婚姻之所以與愛情背離,源于它們天然的矛盾對(duì)立.愛情的是個(gè)人的,感性的,不受身份地位的限制;而婚姻是合二姓之好,經(jīng)過了理智的思索和斟酌,