從私密到公開(kāi)：《見(jiàn)字如面》中集體記憶的建構(gòu).pdf

1、在真人秀和娛樂(lè)綜藝同質(zhì)化嚴(yán)重的情況下，近兩年的電視節(jié)目開(kāi)始尋找新的發(fā)展途徑。大眾傳媒開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向中國(guó)傳統(tǒng)文化，因此出現(xiàn)了一批《中國(guó)古詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等立足于傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)類節(jié)目，成為娛樂(lè)綜藝中的另類風(fēng)景。這些原創(chuàng)類綜藝節(jié)目一方面推動(dòng)了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，另一方面也利用電子媒介重構(gòu)了受眾的集體記憶。而《見(jiàn)字如面》正是這類原創(chuàng)綜藝節(jié)目中的一種。
　　《見(jiàn)字如面》選取了中國(guó)傳統(tǒng)交流工具——書(shū)信這一元素。

2、作為私人媒介的書(shū)信曾在我國(guó)古代乃至近代歷史上扮演者重要的角色，但隨著現(xiàn)代媒介的發(fā)展書(shū)信逐漸從人們的生活退場(chǎng)?？梢哉f(shuō)，書(shū)信這一傳統(tǒng)媒介蘊(yùn)含著大眾濃厚的情懷依戀和集體記憶。那么《見(jiàn)字如面》是如何利用這一傳統(tǒng)媒介喚醒和建構(gòu)大眾的集體記憶呢？為了更好的了解《見(jiàn)字如面》中集體記憶的建構(gòu)，本文在第二章首先對(duì)節(jié)目本身及其產(chǎn)生背景做了簡(jiǎn)單介紹，從而有助于我們更好的把握《見(jiàn)字如面》的節(jié)目宗旨和內(nèi)容生產(chǎn)。同時(shí)考慮到書(shū)信這一傳播媒介私密性的特點(diǎn)與大眾傳媒舞臺(tái)

3、相悖，所以在論文的第三章主要就《見(jiàn)字如面》如何消除書(shū)信的私密性使其適合公共舞臺(tái)展開(kāi)討論。研究發(fā)現(xiàn)《見(jiàn)字如面》的節(jié)目制作的舞臺(tái)空間設(shè)置和視聽(tīng)符號(hào)的運(yùn)用使歷史和現(xiàn)實(shí)雜糅，突破了書(shū)信中的時(shí)間定位;而節(jié)目的立意和書(shū)信的選擇又都是從當(dāng)下出發(fā)，充分考量書(shū)信的現(xiàn)實(shí)意義，這些操作都在很大程度上淡化了書(shū)信的私密性。
　　消除私密性是《見(jiàn)字如面》構(gòu)建集體記憶的基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上論文的第四章將從舞臺(tái)符號(hào)和儀式化傳播兩大方面具體分析《見(jiàn)字如面》是如何打造

4、節(jié)目的形式和內(nèi)容，從而構(gòu)建大眾的集體記憶。在分析節(jié)目的儀式化傳播時(shí)，本文通過(guò)對(duì)讀信嘉賓、受眾和拆信嘉賓三方的互動(dòng)研究論證節(jié)目如何通過(guò)三方的共同作用實(shí)現(xiàn)節(jié)目意義的達(dá)成，從而構(gòu)建觀眾的集體記憶。同時(shí)對(duì)《見(jiàn)字如面》來(lái)說(shuō)它通過(guò)傳播儀式構(gòu)建集體記憶是抽象的，需要通過(guò)具體可感的符號(hào)加以建構(gòu)和再現(xiàn)。因此在《見(jiàn)字如面》的舞臺(tái)上充分運(yùn)用視聽(tīng)符號(hào)，使節(jié)目更具人文關(guān)懷。觀眾在享受視聽(tīng)盛宴的同時(shí)，潛移默化的走進(jìn)節(jié)目的敘事框架中。
　　第五章則在前文研究的