《莊子》寓言中的對(duì)辯研究.pdf

1、對(duì)辯和寓言結(jié)合使用是《莊子》語(yǔ)言的鮮明特點(diǎn)。莊子運(yùn)用語(yǔ)言過(guò)程中，善于把握“言”與“不言”的度，既達(dá)到言道說(shuō)理的目的，又生發(fā)言外之意。
　　對(duì)辯是在現(xiàn)代文學(xué)對(duì)話(huà)理論及中國(guó)古代邏輯學(xué)辯對(duì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上構(gòu)建的一個(gè)概念，既從文體角度明晰了歷來(lái)《莊子》文體類(lèi)別劃分的混亂，又從語(yǔ)言角度形象地描述了文本對(duì)話(huà)的生發(fā)過(guò)程。
　　通過(guò)文本內(nèi)容梳理，首次詳細(xì)地羅列出《莊子》的寓言和對(duì)辯使用情況，結(jié)合前人對(duì)《莊子》文本主題內(nèi)容的劃分，嘗試性地將《莊子

2、》的內(nèi)容歸結(jié)為至人無(wú)己、神人無(wú)功、圣人無(wú)名三類(lèi)。
　　《莊子》對(duì)辯特色鮮明。對(duì)辯主體的多元、對(duì)辯結(jié)構(gòu)的多樣、對(duì)辯結(jié)語(yǔ)的開(kāi)放使讀者仿佛置身一個(gè)大的對(duì)話(huà)場(chǎng)，從多樣的對(duì)話(huà)中，體悟莊子之道。同時(shí)，莊子用虛實(shí)相融的手法設(shè)置對(duì)辯，用嚴(yán)密的邏輯思維生發(fā)對(duì)辯，用生動(dòng)的比喻闡釋對(duì)辯，用詩(shī)意的語(yǔ)言美化對(duì)辯，使對(duì)辯充滿(mǎn)濃厚的藝術(shù)色彩。
　　莊子文學(xué)熠熠生輝，戰(zhàn)國(guó)諸子散文望其項(xiàng)背。通過(guò)與《孟子》、《韓非子》寓言和對(duì)辯的橫向比較分析，凸顯莊子對(duì)寓言和