論非政府組織與和諧世界的構(gòu)建.pdf

1、全球化使國(guó)際社會(huì)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了革命性的變化，國(guó)際政治向新的全球政治轉(zhuǎn)變。在這種復(fù)雜的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，全球治理面臨著權(quán)力的重新定位、參與者類(lèi)型和數(shù)量的擴(kuò)展、跨國(guó)問(wèn)題的激增等的挑戰(zhàn)。適應(yīng)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，國(guó)際社會(huì)的多元行為體在全球?qū)用娴母鱾€(gè)領(lǐng)域通過(guò)正式或非正式的制度安排采取行動(dòng)，從根本上動(dòng)搖了以國(guó)家為主要行為體的國(guó)際政治秩序。 本選題在“和諧世界”思想的研究上，選擇了一個(gè)國(guó)際政治中的新型行為體-非政府組織，這是選題的創(chuàng)新之處，也是研究的難

2、點(diǎn)。非政府組織作為國(guó)際關(guān)系中的新興行為體，廣泛參與全球治理過(guò)程，積極倡導(dǎo)全球決策的民主性，致力于維護(hù)和促進(jìn)世界和平，逐漸成為一支構(gòu)建合理、公正的全球政治秩序的主要力量。然而，必須看到，雖然全球治理理論代表了人類(lèi)解決所面臨的共同問(wèn)題一種新思路，是一次新的、有益的嘗試，但目前，國(guó)際社會(huì)的發(fā)展面臨諸多的困境，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建設(shè)，需要國(guó)際社會(huì)長(zhǎng)期、共同、不懈的努力。在全球化的條件下為全球治理建立一種共同的道德規(guī)范是必要的，它應(yīng)當(dāng)包含各種不

3、同倫理規(guī)范之間的共性，包括人們對(duì)待生態(tài)環(huán)境的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，協(xié)調(diào)人與自然、人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則，應(yīng)該是跨文化、跨地域的、人們?cè)谝欢l件下認(rèn)可和踐行的道德，惟有如此，才能促進(jìn)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。中國(guó)政府提出的和諧世界理念就是一種全球治理的和諧秩序觀。它既是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集體在科學(xué)判斷世界政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)總體發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)國(guó)際社會(huì)發(fā)展理念和發(fā)展目標(biāo)的創(chuàng)新，又可以在更高的層面上為全球治理提供統(tǒng)一的指導(dǎo)，使不同的文明之間、不同的利益群體之間相互并

4、存、共同發(fā)展。非政府組織作為公民社會(huì)的集中體現(xiàn)，正是通過(guò)全球治理的各項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)國(guó)際政治施加著影響，在構(gòu)建和諧世界的過(guò)程中發(fā)揮著不容忽視的作用。 在研究的方法上，以馬列主義經(jīng)典作家的理論為指導(dǎo)，密切聯(lián)系中國(guó)的外交實(shí)際和國(guó)際政治發(fā)展的現(xiàn)狀，同時(shí)又要注重對(duì)國(guó)外研究成果的批判性汲取，采取理論聯(lián)系實(shí)際的研究方法。通過(guò)研究，我得出的結(jié)論性認(rèn)識(shí)是：中國(guó)應(yīng)當(dāng)以完善全球性國(guó)際制度的基本規(guī)則為著眼點(diǎn)，積極主動(dòng)參與全球規(guī)則的制定，以機(jī)制建設(shè)促進(jìn)國(guó)際秩