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文檔簡介
1、梁漱溟是20世紀(jì)中國偉大的思想家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。很多人認(rèn)為他是一個(gè)文化的“守成”主義者,因?yàn)樗叩氖且粭l改良主義的道路,反對(duì)用暴力革命來改變中國的現(xiàn)狀。一方面,梁漱溟看到了中國現(xiàn)有教育存在的問題,力圖矯正從西方移植過來的以城市為中心的教育模式;另一方面,梁先生看到了中國農(nóng)村和農(nóng)民問題的重要性,也意識(shí)到了農(nóng)民的“意識(shí)”問題是解決問題的關(guān)鍵。因此,他提倡繼承儒家傳統(tǒng)的固有的文化和精神,建設(shè)新禮俗,讓知識(shí)分子到鄉(xiāng)間去和農(nóng)民結(jié)合,通過鄉(xiāng)村
2、建設(shè)運(yùn)動(dòng),借助文化教育,在鄉(xiāng)村中發(fā)展一種全民的社會(huì)教育,逐漸改變?nèi)鐣?huì)人民的思想觀念,來挽救中國的精神危機(jī),實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。正因?yàn)榱菏檎J(rèn)為解決中國問題的關(guān)鍵是要解決中國最廣大的農(nóng)村和農(nóng)民的問題,因此,他選擇了山東鄒平和河南進(jìn)行了他的鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn),針對(duì)中國社會(huì)的文化失調(diào)和廣大農(nóng)村的精神破產(chǎn)問題,梁漱溟開始了他的“精神喚醒”,在引入西方文化的同時(shí),用中國傳統(tǒng)的孔家精神對(duì)其進(jìn)行“根本改過”?;诹菏閷?duì)于佛家文化的研究,對(duì)于儒家文化的感悟,
3、對(duì)于西方伯格森生命思想的借鑒,以及對(duì)于心理學(xué)觀念的發(fā)揚(yáng),梁先生以其獨(dú)特的視角,從文化的角度出發(fā),構(gòu)建了其精神喚醒教育理論。 本研究應(yīng)用文獻(xiàn)分析法對(duì)梁漱溟的農(nóng)民精神喚醒教育思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入的挖掘,通過透視梁漱溟的生活經(jīng)歷以及時(shí)代背景,并分析這種教育理論得以存在的基礎(chǔ),系統(tǒng)地闡述了“精神喚醒”教育思想的目的、核心內(nèi)容、途徑方法和組織形式,并且通過借鑒梁漱溟在鄒平和河南的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn),總結(jié)了梁漱溟的教育理論和實(shí)踐對(duì)于當(dāng)代新農(nóng)村建
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