教練員“競(jìng)技教育觀”建立與實(shí)施的理論研究.pdf

1、隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的順利舉辦，我國(guó)在競(jìng)賽組織和運(yùn)動(dòng)成績(jī)上都獲得了成功。“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的理念已經(jīng)深入人心，它對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育事業(yè)的發(fā)展意義重大。人們還在為北京奧運(yùn)會(huì)的成功感到驕傲和自豪的同時(shí)，我國(guó)競(jìng)技體育領(lǐng)域出現(xiàn)的假球、黑哨、運(yùn)動(dòng)員年齡造假、運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)偏低、亂用興奮劑、運(yùn)動(dòng)員造成社會(huì)負(fù)面影響等社會(huì)問(wèn)題的存在和“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”競(jìng)技理念形成了鮮明的對(duì)比。競(jìng)技體育該如何發(fā)展、競(jìng)技體育發(fā)展用什么衡量等是擺在競(jìng)

2、技體育發(fā)展之路上必須回答的問(wèn)題。單純用金牌和錦標(biāo)多少來(lái)衡量競(jìng)技者和競(jìng)技體育顯然是有失偏頗的。正是由于過(guò)去競(jìng)技體育過(guò)度的追求“奪標(biāo)”和“物化”的一些東西，缺乏對(duì)競(jìng)技者進(jìn)行全面發(fā)展教育，才造成了諸多競(jìng)技社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。
　　我國(guó)競(jìng)技體育事業(yè)要想健康、全面、可持續(xù)發(fā)展，在對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行體能、技術(shù)和競(jìng)技能力培養(yǎng)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行心理品質(zhì)、人格教育、道德品質(zhì)教育更是重中之重?！案?jìng)技教育觀”正是基于競(jìng)技體育發(fā)展和競(jìng)技體育社會(huì)問(wèn)題頻發(fā)被重新提出的。

3、“育人奪標(biāo)”是競(jìng)技教育觀的根本屬性，通過(guò)“育人”去“奪標(biāo)”是符合競(jìng)技體育精神的發(fā)展之路，“以人為本”才能在競(jìng)技體育領(lǐng)域得到真正的實(shí)現(xiàn)?！案?jìng)技教育觀”要求競(jìng)技者和教練員不要單純?cè)诩夹g(shù)、體能等方面獲得發(fā)展，競(jìng)技者和教練員的“物化”使其單純的追求錦標(biāo)和錦標(biāo)帶來(lái)的地位、功利和名望等。通過(guò)“競(jìng)技教育觀”把競(jìng)技者和教練員塑造成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力全面發(fā)展的人，競(jìng)技者更要具有良好的人格、社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)美德和職業(yè)道德，在競(jìng)技體

4、育領(lǐng)域獲得更多的錦標(biāo)。
　　本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法、邏輯分析法以及對(duì)比分析等方法，在“人本位”階段，對(duì)“競(jìng)技教育觀”進(jìn)行分析，研究結(jié)論如下：1.競(jìng)技教育的發(fā)展歷史和社會(huì)和教育的發(fā)展是統(tǒng)一的。競(jìng)技教育經(jīng)歷了經(jīng)驗(yàn)型、體能型和智體型競(jìng)技教育三個(gè)階段。中外競(jìng)技觀念存在著一定的差異，競(jìng)技觀念也在發(fā)生變化；2.我國(guó)的競(jìng)技觀念過(guò)多的關(guān)注“奪標(biāo)”以及“奪標(biāo)”帶來(lái)的一些“物化”的東西；欠缺“人物雙修”、“育人奪標(biāo)”的教育。建立“競(jìng)技教育