論孟子義的思想.pdf

1、孟子繼承了孔子的道統(tǒng)，在孔子仁學(xué)的基礎(chǔ)上引入義的概念，將“仁”的思想擴(kuò)展為“仁義”思想，并確立為儒家道德體系的核心價(jià)值，對(duì)后世中國(guó)文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
　　 本文從孟子思想淵源入手，對(duì)《孟子》中出現(xiàn)的“義”字進(jìn)行分析，繼而深入其思想肌理，指出孟子義的思想內(nèi)涵具有德性和德行兩個(gè)層面。作為德性的義是天道下貫內(nèi)在于人心的善端，是人的主要道德屬性之一，可以通過(guò)存心、養(yǎng)氣、集義、配義與道等步驟逐步光大；而作為德行的義是一種道德行為，是德性

2、之義完滿后自覺的道德實(shí)踐，而義的實(shí)踐過(guò)程應(yīng)重視通權(quán)達(dá)變，避免造成“義襲”和“非義之義”等機(jī)械化行為。
　　 義的觀念被孟子發(fā)展成為一個(gè)完備的思想體系。孟子義的思想特色體現(xiàn)在：仁義并舉、義內(nèi)非外、義在利先、據(jù)心言義四個(gè)方面。孟子提高了義觀念的理論地位并以之作為對(duì)孔子仁學(xué)思想的補(bǔ)充，同時(shí)孟子以心性學(xué)說(shuō)作為義的理論依據(jù)，明確提出了義與仁一樣都是內(nèi)在于人心的道德屬性。
　　 孟子義的思想對(duì)于現(xiàn)在的國(guó)民道德教育工作具有借鑒、啟發(fā)意