論親權(quán)法律制度及其在我國的建立.pdf

1、親子關(guān)系是最重要的社會(huì)關(guān)系之一，親子法在近現(xiàn)代的民事立法中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。而我國由于歷史原因和思想認(rèn)識(shí)上的偏差，一直未專設(shè)親權(quán)制度。盡快建立親權(quán)制度，確立親權(quán)制度在我國民事立法中的應(yīng)有地位，是進(jìn)一步完善我國社會(huì)主義法制的必然要求。 本文從親權(quán)的概念和特征到如何建立我國的親權(quán)法律制度，通過闡述親權(quán)制度的歷史沿革、親權(quán)的內(nèi)容、離婚后父母親權(quán)的行使、親權(quán)的停止、中止和消滅，進(jìn)而提出我國建立親權(quán)法律制度的立法構(gòu)想，從而在立法上進(jìn)一

2、步完善我國的婚姻家庭法，保護(hù)未成年人的合法權(quán)益。 親權(quán)是基本身份權(quán)，是父母對(duì)子女基于身份關(guān)系所產(chǎn)生的權(quán)利和義務(wù)。親權(quán)制度來源于兩個(gè)方而，一是羅馬法的家父權(quán)，二是日耳曼法的父權(quán)。在近代民事立法中，各國早期民法典均設(shè)置親權(quán)標(biāo)題，專門規(guī)定親權(quán)制度?，F(xiàn)代立法上的親權(quán)，是父母共同親權(quán)。共同親權(quán)原則是當(dāng)代親屬法規(guī)定的親權(quán)基本原則，依該原則，可以確定親權(quán)法律關(guān)系的主體就是父母雙方。親權(quán)的內(nèi)容應(yīng)分為身上照護(hù)權(quán)和財(cái)產(chǎn)照護(hù)權(quán)兩大類。離婚后父母親權(quán)的