關(guān)于作品《犬》系列的創(chuàng)作筆記.pdf

1、在人類漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，人類與動(dòng)物有較為緊密的聯(lián)系。犬作為繪畫中常見(jiàn)的表現(xiàn)題材，被歷代帝王、宮廷貴族及畫家等所喜愛(ài)，常常被賦予豐富的文化形象與含義。犬形象既具有相對(duì)獨(dú)立的審美體系，又蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，這與犬在民間的流傳故事、神話傳說(shuō)及遠(yuǎn)古圖騰具有一定關(guān)聯(lián)。
　　繪畫藝術(shù)進(jìn)入了觀念更新與表現(xiàn)多樣的過(guò)程，重組自我繪畫形式與語(yǔ)意的表達(dá)，滲入了更多的自我觀念意識(shí)、選擇畫面符號(hào)性，運(yùn)用比喻、暗喻、隱喻等藝術(shù)手法，使作品顯示敘述性的畫

2、面精神。繪畫作品中的動(dòng)物常被人類賦予神學(xué)意義、象征意義和審美意義，并借助動(dòng)物形象來(lái)宣泄情感，寄托了人類內(nèi)心潛在的精神狀態(tài)。在《犬》系列中，“犬”既是一個(gè)符號(hào)，也是一個(gè)象征?！叭钡脑煨驮谝揽總鹘y(tǒng)圖式的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索，并適當(dāng)加以變形手法創(chuàng)作，使畫中的犬在某種程度上象征了自己，表達(dá)自我的內(nèi)心精神世界。
　　在我的畢業(yè)創(chuàng)作作品中，《犬》系列創(chuàng)作正是以這種思想作為指導(dǎo)，融合中西方審美文化，突破傳統(tǒng)章法，開(kāi)拓新的創(chuàng)作構(gòu)思和空間。本文圍繞《犬