自然權利觀念溯源與探析.pdf

1、自然權利觀念的發(fā)展大致可以分為三個階段：古典自然法階段，近代啟蒙時期的自然權利觀念階段，現(xiàn)代的自然權利觀念階段。 自然權利思想在古希臘時期既已有之，在古希臘，斯多葛學派正式提出自然法觀念，在經(jīng)過羅馬法學家的發(fā)展后，尤其是經(jīng)過西塞羅的發(fā)展，自然法成為了高于實體法的重要觀念。在中世紀，基督教神學家托馬斯．阿奎那地區(qū)分了四個不同層次的法律，阿奎那分別稱之為永恒法、自然法、神法和人法，雖然自然法只是上述四個層次的法中的一種，但自然法的觀

2、念卻構成了阿奎那法律思想的主要理論基礎之一。 啟蒙思想家是最早把自然法從義務規(guī)定轉化為權利訴求的，他們不再把自然法當成神法的附庸，而是從人性出發(fā)論述他們的自然權利觀念。在這一過程中，格老秀斯是第一個明確提出自然權利觀念的思想家，他把自然法從義務要求轉換成權力訴求，在啟蒙細想家中產生了深遠的影響。其后的霍布斯和洛克都繼承了格老秀斯的這一思想，但他們從這一前提出發(fā)得出了不同的結論?；舨妓雇ㄟ^自然權利的轉讓得出了絕對王權和契約論思想，

3、而洛克用經(jīng)驗論者的邏輯推論出人們在建立契約的時候轉讓的是有限的權利?；舨妓购吐蹇说恼嗡枷胫卸及艘恍┳杂芍髁x的基本理念，成為自由主義的理論基礎。 自然權利觀念從開始登上歷史舞臺便受到來自功利主義者和懷疑論者的質疑，隨著資本主義政治體制的確立，自然權利觀念顯得有些不合時宜，自然權利論漸漸衰落下來。人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后，自然權利觀念隨著自然法的復興而重新成為學者爭論的熱門話題。但自然法失去了往昔的號召力，只能借助現(xiàn)代社會對人