洛克自然權(quán)利理論研究.pdf

1、洛克自然權(quán)利理論的形成有著深遠(yuǎn)的理論淵源，古典政治中“自然正義”就是在探討人們生活中的正義等一些問題，在近代，霍布斯的自然權(quán)利論理論奠定了現(xiàn)代自然權(quán)利理論的基礎(chǔ)。洛克所生活的時代環(huán)境，他自己的獨(dú)特經(jīng)歷，更為重要的是他的認(rèn)識論，人性論以及對社會與個人的關(guān)系的認(rèn)識，共同促成了其理論的形成。
　　 洛克自然權(quán)利來源于兩個方面，一是上帝賦予，二是人性，其中指出人性即生存需要是自然權(quán)利的基礎(chǔ)，有著更為廣泛的意義。生命、自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)是洛克自

2、然權(quán)利的主要內(nèi)容，三者互成一體，生命是基礎(chǔ)。自由是洛克所看重的，從自然狀態(tài)下到政府下，自由始終與規(guī)則并存，這正是洛克所倡導(dǎo)的：沒有規(guī)則就沒有自由。自由的真正威脅是欲望之不確定性，規(guī)則可以最大可能的引導(dǎo)和約束欲望，所以在規(guī)則更為完善的政府下，人們可以享有最為充分的自由。財(cái)產(chǎn)權(quán)是洛克自然權(quán)利的核心，人們只有通過勞動才能獲得財(cái)產(chǎn)權(quán)，而在政府下，財(cái)產(chǎn)權(quán)不僅體現(xiàn)為對財(cái)富的占有，更體現(xiàn)為人們可以不斷增加自己財(cái)富的能力及外部條件即人們終其一生謀求財(cái)富