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文檔簡介
1、生死乃人生大事,因此,死刑得到越來越多的人的關注?,F(xiàn)代法治精神要求刑法應尊重和保護每一個個體的人權,包括犯罪者的人權。生命權是人權最核心的內(nèi)容。而在當前,我國無論是在現(xiàn)代刑法規(guī)范中規(guī)定的死刑罪名的數(shù)量,還是在司法中實際判處、執(zhí)行死刑的數(shù)量都不在少數(shù)。同時死刑問題與依法治國、人權保障息息相關。正確對待死刑問題有助于推進我國建設和諧社會的進程。 本文通過價值分析方法、歷史分析方法、比較分析方法、規(guī)范分析方法、實證分析方法研究我國死刑
2、問題。首先,本文闡釋了中國當代死刑存廢之爭的觀點,其次,本文用法理學理論分析了死刑適用和民意的關系。再次,本文重點從法理的視角分析了我國死緩制度的合理價值與不足之處,以及對死緩制度理性改良的設想。具體而言: 第一部分:主要介紹了我國死刑存廢之爭存在的觀點。闡述了我國學者對于死刑主要存在兩種觀點:即死刑限制論和死刑立即廢除論。在此基礎上,側重從價值、人權、比較法角度對死刑進行了分析,指出廢除死刑不是一日之功,需要我們更多的努力。
3、 第二部分:用法理分析方法分析了死刑適用與民意的關系。詳言之,分析了民意的特點,即民意的多樣化、民意的非理性、民意不一定代表正義、民意是大眾訴求等。厘清了死刑適用與民意的關系,即既不能把民眾想得頑固不化,完全不去考慮民意;也不能消極地順應民意,讓民意成為殺人的理由,而應該反映民意、積極地引導民意,讓人權觀念深入人心。 第三部分:從我國現(xiàn)行死緩制度出發(fā),側重分析我國目前死緩制度方面的不足,這些不足主要體現(xiàn)為死緩適用條件的不確
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