論法的相對(duì)確定性.pdf

1、人類的本性難免有任意、恣肆等感情性弱點(diǎn)，而法律恰是沒(méi)有感情的。法律能夠克服人類非理性的情感因素的消極影響，主要原因就在于法律及其運(yùn)行具有確定性的特質(zhì)。確定性是法的優(yōu)秀特質(zhì)和精神之所在，寄托著人們對(duì)法律維護(hù)安全、穩(wěn)定與秩序的美好希冀。法的確定性是一個(gè)具有多元層次的范疇，本文認(rèn)為其應(yīng)當(dāng)涵攝如下的含義單元：法律內(nèi)涵的明確性，法律外延的普遍性，法律形式的穩(wěn)定性以及法效力的安定性，即法的確定性是指以外延普遍和形式穩(wěn)定為基礎(chǔ)的法律制度在內(nèi)涵明確的指

2、引下所要實(shí)現(xiàn)效力安定的一種屬性與狀態(tài)。法的確定性是一個(gè)具有內(nèi)在張力的范疇。過(guò)度追求法的確定性以排斥法治過(guò)程中人的恣肆與枉為，將導(dǎo)致走向法的確定性的絕對(duì)化觀點(diǎn)：絕對(duì)嚴(yán)格規(guī)則主義。絕對(duì)嚴(yán)格規(guī)則主義不是法治的正常狀態(tài)。同時(shí)過(guò)度貶低法的確定性而放任人的因素，必然滑向反確定性的極端觀點(diǎn)：絕對(duì)自由裁量主義。絕對(duì)自由裁量主義是有悖法治理念的，不是法治的應(yīng)有之意。法治所要求的法應(yīng)該是確定的，但不是絕對(duì)、僵化的確定。法的確定性是相對(duì)的確定性，既堅(jiān)持法治的