婚姻契約理論研究.pdf

1、婚姻制度古已有之，婚姻制度的構(gòu)建不同程度的反映著民眾的觀察視角和婚姻定位。在傳統(tǒng)的理論中，有關(guān)婚姻的學(xué)說有多種：倫理說、愛情說、身份說、制度說和契約說，近年來繼傳統(tǒng)學(xué)說之后，又出現(xiàn)了合伙關(guān)系說、盟約關(guān)系說等，但是從實質(zhì)上都沒有超出契約說的理論。契約說是西方國家首先提出來的，隨著時代的發(fā)展，這一學(xué)說被越來越多的國家所接受，在我國相關(guān)的法學(xué)教科書中雖沒有明確闡釋契約說是通說，但是從《婚姻法》的立法精神上充分體現(xiàn)婚姻契約這一理念。婚姻關(guān)系必定

2、會隨著社會的發(fā)展而發(fā)生變化，婚姻契約理論也會進一步的發(fā)展和完善。本文的內(nèi)容主要分以下三部分： 第一部分是婚姻契約概述。從婚姻契約的概念來區(qū)分其與傳統(tǒng)的契約概念有何不同，并進而追古溯今，深層挖掘婚姻契約理論的源起和泛化，從而得出婚姻在自己的發(fā)展歷程中不僅創(chuàng)造了一個契約關(guān)系，而且創(chuàng)造了一種身份，自此契約的規(guī)范進入身份領(lǐng)域。 第二部分是婚姻契約的本質(zhì)屬性。婚姻契約既調(diào)整身份關(guān)系，也調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，理清了婚姻契約所具有的本質(zhì)特征以

3、及同傳統(tǒng)契約的區(qū)別，又從四方面論述了婚姻契約的本質(zhì)表現(xiàn)，從而得出婚姻是具有倫理性的民事契約。 第三部分是婚姻契約觀下對我國《婚姻法》的審視。我國現(xiàn)行《婚姻法》無論在調(diào)整夫妻間的人身關(guān)系還是調(diào)整夫妻財產(chǎn)關(guān)系的過程中，充分尊重當(dāng)事人的自由意志，同時《婚姻法》對于婚姻中違反公序良俗以及侵害他人利益的行為予以規(guī)制，充分體現(xiàn)了婚姻契約的精神和理念。 用婚姻契約理論來分析和審視婚姻立法，為了我們能夠更加清晰和理性的對待我們的婚姻。并