試論學(xué)科教學(xué)與人文教育的融合——大學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施人文教育的研究.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文試論學(xué)科教學(xué)與人文教育的融合——大學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施人文教育的研究姓名：安宏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：課程與教學(xué)論（物理）指導(dǎo)教師：王愛(ài)仁19990420試論學(xué)科教學(xué)與人文教育的融合素質(zhì)與知識(shí)、能力雖不是同一概念，但三者是密切地聯(lián)系在一起的。自培根的“知識(shí)就是力量”的提出，到2 0 世紀(jì)末，社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的要求，基本上是沿著“知識(shí)一能力一素質(zhì)”的軌道演進(jìn)的。知識(shí)是素質(zhì)和能力的基礎(chǔ)．知識(shí)又需素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力，素質(zhì)是潛

2、在的能力( 潛能) 。良好的基本素質(zhì)、優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)和合理的能力組成是跨世紀(jì)人才的必備條件。然而在教育過(guò)程中，素質(zhì)與知識(shí)、能力往往是融為一體的．知識(shí)的傳授蘊(yùn)涵著素質(zhì)的養(yǎng)成．素質(zhì)的改善往往成為能力提高的條件。從“知識(shí)一能力一素質(zhì)”的人才質(zhì)量觀發(fā)展變化看，這個(gè)過(guò)程也是辯證的發(fā)展過(guò)程，不是后一個(gè)階段對(duì)前一個(gè)階段發(fā)展過(guò)程的完全否定．而是有繼承地發(fā)展，即強(qiáng)調(diào)人才素質(zhì)的同時(shí)，絲毫沒(méi)有否定知識(shí)和能力的意思。因而“素質(zhì)”應(yīng)被理解為一個(gè)綜合概念。它不是指

3、人的某一方面或某種單一的晶質(zhì)，而是人的思想和行為的整體水平。正因?yàn)槿绱?，我們講人才素質(zhì)．特別是跨世紀(jì)人才素質(zhì)時(shí)，應(yīng)特指為“人才綜合素質(zhì)”．講素質(zhì)教育時(shí)，完整的應(yīng)稱(chēng)之為“全面素質(zhì)教育”。全面素質(zhì)教育是立足于人的潛能的開(kāi)發(fā)和綜合品質(zhì)的提高的教育，是既注重學(xué)生的全面發(fā)展、潛能的充分發(fā)揮，又注重人性的完善的教育。其中，人文素質(zhì)教育刑于人性的完善，起著決定性的作用。人文素質(zhì)教育是全面素質(zhì)教育的重要組成部分。1 ．2 人文人文這個(gè)詞在我國(guó)古老的經(jīng)典

4、< 周易) 中就出現(xiàn)了?！坝^乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文．以化天下”。所謂，“人文”，按唐朝人孔穎達(dá)的解釋?zhuān)侵浮霸?shī)、書(shū)、禮、樂(lè)”。因之，( 周易) 中的“人文”是指文學(xué)藝術(shù)以及體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的經(jīng)典。與“人文”一詞所對(duì)應(yīng)的西方文字，主要有來(lái)源于拉丁詞h u m a n i t a s ( 人性、教養(yǎng)) 的英文詞h u m a n i t y ( 其意指人道、人性、人文學(xué)科和人類(lèi)等) ，以及由h u m a n i t y 衍生的h

5、 u m a n i s m ( 其意包括人文主義、人道主義、人本主義、對(duì)人文學(xué)科的熱衷等) 。我們今天所說(shuō)的人文精神，雖然與( 周易》所提到的“人文”在字面一k 有某種聯(lián)系．但就“人文精神”這個(gè)概念來(lái)說(shuō)．不是中國(guó)原來(lái)就有的．而是外來(lái)語(yǔ)，英語(yǔ)是h u m a n i s r n ，也可澤作“人文主義”。從辭源上看，“人文精神”一詞是從“人文主義”演變和轉(zhuǎn)意過(guò)來(lái)的。在英語(yǔ)中，h u m a n i s m 這個(gè)詞既可譯為人文主義．也可澤為

6、人本主義或人道主義。如果說(shuō)。人本主義和人道主義分別是從哲學(xué)上、政治上來(lái)探討人的問(wèn)題的，那末，人文主義則主要是從文化上．尤其是從人文學(xué)科的背景上來(lái)探討人的問(wèn)題的。對(duì)人文學(xué)科，< 簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)) 的解釋大體是這樣的：它是那些既非自然科學(xué)也非社會(huì)科學(xué)的學(xué)科的總和，即關(guān)于人類(lèi)價(jià)值和精神表現(xiàn)的人文主義的學(xué)科。人文精神屬于精神文化范疇，它是指蘊(yùn)涵在人文學(xué)科中的共同的東西——對(duì)人類(lèi)生存的意義和價(jià)值的關(guān)懷，是一種吼人為對(duì)象、眥人為主體的思想

7、，它尤其體現(xiàn)在哲學(xué)、宗教和藝術(shù)中。人文精神對(duì)人的價(jià)值和意義的關(guān)注與維護(hù)是通過(guò)建構(gòu)一個(gè)精神的世界、理想的世界、超越的世界的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它以此來(lái)觀照、推動(dòng)、批判現(xiàn)實(shí)世界中人的思想與行為，維系并提升人們的生存意義與生存目標(biāo)。人文精神的內(nèi)容體現(xiàn)在精神文化的發(fā)展過(guò)程中，凝結(jié)為人的價(jià)值理性、道德情操、理想人格和精神境界，包含著信念、理想、人格和道德等。所謂人文素質(zhì)，是指人所具有的人文知識(shí)和人文精神方面的最基本的質(zhì)量要求。人文知識(shí)就是“知道”，人文