民法本位的哲學(xué)思考.pdf

1、民法本位的演變，因時(shí)代不同，可分為三個(gè)時(shí)期。期初為義務(wù)本位時(shí)期，自羅馬法至中世紀(jì)，法律中多為禁止性規(guī)定和義務(wù)性規(guī)定，自然人在社會(huì)中各有其不同的身份，法律就是通過(guò)規(guī)定不同身份的人的不同義務(wù)，以維護(hù)社會(huì)秩序。第二時(shí)期為權(quán)利本位時(shí)期，自16世紀(jì)開(kāi)始，成熟于19世紀(jì)，民法以滿足人的需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以豐富人的品格內(nèi)涵為指導(dǎo)思想，以關(guān)心人、成就人、并呵護(hù)人的精神安寧為其最高準(zhǔn)則，它表現(xiàn)為法律是確認(rèn)和保護(hù)權(quán)利的基本手段，法律是權(quán)利的載體。第三時(shí)期

2、為社會(huì)本位時(shí)期，自本世紀(jì)起開(kāi)始，民事立法為了滿足社會(huì)公共利益的需要，突出對(duì)社會(huì)利益的考慮，對(duì)個(gè)人權(quán)利進(jìn)行限制。筆者以為，雖然民法本位不是一成不變的，而是有自己的歷史演變過(guò)程，但民法本位不宜是權(quán)利本位與社會(huì)本位的結(jié)合，更不應(yīng)是義務(wù)本位或社會(huì)本位，而只宜是權(quán)利本位。 自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，先后制定了《民法通則》、《合同法》、《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》、《合伙企業(yè)法》、《公司法》等法律，充分保護(hù)了民事主體的合法權(quán)利。特

3、別是從2007年10月1日生效的物權(quán)法，更是體現(xiàn)了對(duì)民事財(cái)產(chǎn)權(quán)利(國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán))的一體化保護(hù)原則。現(xiàn)階段我國(guó)民事法律比較分散，又有不協(xié)調(diào)之處，所以制定一部跨世紀(jì)的民法典已成為國(guó)人的期盼。但民法典究竟以什么為本位?系統(tǒng)地從法哲學(xué)上對(duì)民法本位進(jìn)行研究，目前國(guó)內(nèi)還較少。對(duì)民法某些原則的研究，并不鮮見(jiàn)，但其研究方法還多止于就事論事，在現(xiàn)象或表層淺處作文章，尚未能從深層面上進(jìn)行理論發(fā)掘，深化民法基本理論。研究民法本位具有一定