當代美德教育的人文價值性研究.pdf

1、這是個信息的時代、寬容的時代、選擇的時代!在這個時代里個性得到充分地張揚，個人價值得到淋漓盡致地體現(xiàn)。我們正以對外開放、海納百川的姿態(tài)迎接一個全球化社會的到來。但是伴隨著全球化而來的多元化的價值觀，對社會主義主流的價值觀帶來了極大的沖擊，一方面，西方各種思想道德價值觀念也如潮水一般涌來；另一方面市場經(jīng)濟條件下，多種經(jīng)濟成分不斷發(fā)展，代表著不同利益主體的不同價值觀念也不斷萌芽壯大，這都給美德教育帶來了很大的挑戰(zhàn)和危機。在這樣的危機環(huán)境下，

2、我們美德教育效果一直偏低。
　　 黨的十七大報告指出，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，是構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會的重要任務(wù)和必然要求。這其中，美德教育的有效實現(xiàn)是培育文明風(fēng)尚、建設(shè)和諧文化的關(guān)鍵一環(huán)。所以，在社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)，我們更要注重美德教育，化危機為機遇，尋找美德教育在新的時代中所賦予的嶄新的價值使命。
　　 中國傳統(tǒng)道德文化強調(diào)個體對社會的絕對遵從，注重“君叫臣死，臣不得不死”

3、的價值觀，從而達到對整個社會秩序的嚴整與控制，而西方的理性主義和功利主義的教育觀帶來的是美德教育人為價值的缺失。所以，尋找到適合當下社會需要的美德教育成為思想道德教育的重中之重。如何破解美德教育低效性這個難題的關(guān)鍵就在于必須結(jié)合中國所處的時代背景進行分析。
　　 所以，本文從當代美德教育的危機入手，分析了這一問題的根源，指出社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型要求美德教育超越個人對社會規(guī)范的機械遵從，批判繼承理性主義思路，最終實現(xiàn)從美德規(guī)范的灌輸?shù)矫?/p>