德育教育與語文教學(xué)的整合.pdf

1、20世紀(jì)以來，多元智能理論在教育教學(xué)上的應(yīng)用已充分顯示了其優(yōu)越性，作為一名教師更應(yīng)該重視其不可忽視的作用。當(dāng)代世界著名心理學(xué)家和教育學(xué)家霍華德·加德納，因創(chuàng)建多元智能理論，被譽(yù)為“推動美國教育改革的首席科學(xué)家”，從而揚(yáng)名世界。 理論中所闡述的七種智能，幾乎在所有的人身上，都是數(shù)種智能組合在一起解決問題或生產(chǎn)各式各樣的、專業(yè)的和業(yè)余的文化產(chǎn)品。而對于學(xué)生，就應(yīng)該開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好。他們將在事業(yè)

2、上更投入、更具有競爭力，一定會以一種更具建設(shè)性的方式服務(wù)于社會。對每個學(xué)生的認(rèn)知特點都能給予充分的理解并使之得到最好的發(fā)展。通過對這一理論的充分認(rèn)識，我們就可以運(yùn)用建構(gòu)主義理論來完成我們對學(xué)生的整合教育。 本研究以建構(gòu)主義理論作為基本的理論基礎(chǔ)，借助道德理論與語文教育教學(xué)的整合，通過具體實例的論述，從而使語文教師重視在語文教學(xué)中的道德熏陶。正如有些專家所言，語文教育是一切生命成長、人格形成、個性發(fā)展的必經(jīng)之路。(語文教育文化學(xué)7

3、5頁)那么在語文教育教學(xué)中，我們就不能推卸我們的責(zé)任：語文有責(zé)任面對學(xué)生道德和人格的陶冶。 從語文的本體看，語文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構(gòu)成；從語文的功能看，語文作為交際工具和文化載體，傳達(dá)的是思想與情感，承載的是文化精神、價值觀念和人類的文化成果(《語文：文化的構(gòu)成》，《語文教學(xué)通訊·高中刊》第7-8期)。 語文教學(xué)可以借助建構(gòu)主義理論，實現(xiàn)德育教育與語文教學(xué)的整合，從而實現(xiàn)語文的人文素質(zhì)教育，使語文教學(xué)改變