快速城市化時期的文化遺產(chǎn)保護管理研究——以重慶市為例.pdf

1、歷史文化是某個特定城市的記憶，文化遺產(chǎn)則是城市記憶的載體，是城市的個性和特色之所在，對城市而言，歷史文化遺產(chǎn)的保護關(guān)系到城市的可持續(xù)發(fā)展和城市社會的和諧。歷史文化又是一個民族精神之所在，歷史文化遺產(chǎn)則是一個民族精神的物質(zhì)和非物資載體，對一個民族來講，保護歷史文化遺產(chǎn)關(guān)系到民族文化的傳承和發(fā)揚，關(guān)系到民族的興旺與發(fā)展。有效地保護歷史文化遺產(chǎn)，對一個城市，乃至一個民族的發(fā)展具有重大的意義。
　　 但是，隨著城市化的步伐越來越快，城市

2、文化遺產(chǎn)保護的形勢也越來越嚴峻。歷史文化遺產(chǎn)，尤其是一些處于舊城和城市開發(fā)區(qū)中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括傳統(tǒng)民居、歷史街區(qū)、古墓葬等，由于所處的區(qū)位，似乎都成了城市建設(shè)的絆腳石。很多城市在建設(shè)過程中，無視它們的存在，甚至欲除之而后快，在這樣的環(huán)境下，眾多具有重大歷史文化價值的遺產(chǎn)資源在城市擴張和更新的過程中遭到嚴重的破壞。這種普遍的“開發(fā)性破壞”的存在，使得文化遺產(chǎn)的保護問題，成為一種新型的城市公共危機。如何加強歷史文化遺產(chǎn)的保護管理，成為城

3、市管理者的一項重大的任務(wù)，也成為城市管理研究領(lǐng)域的一個重大課題。
　　 本文以具有重大歷史文化價值的重慶湖廣會館、蹇義天官墳、劉湘公館等歷史文化遺產(chǎn)的保護管理為案例，參照美國、法國、意大利以及日本等國家的歷史文化遺產(chǎn)保護及管理的實踐經(jīng)驗，對保護過程中的政府、媒體、民間組織以及其他一些利益群體的行為進行探討，總結(jié)其中的經(jīng)驗和教訓，找出其中存在的問題，并提出相應(yīng)的對策，以期為今后的文化遺產(chǎn)保護工作提供一些有益的借鑒。
　　

4、湖廣會館、天官墳、劉湘公館等歷史文化遺跡僅僅是本文研究的幾個案例，在城市化進程以及舊城更新的浪潮中，還有很多和它們命運類似的文化遺產(chǎn)。如何挽救那些有可能湮滅的文化遺產(chǎn)，是我們的城市政府、民間組織以及所有市民所必須面對的一個問題和責任。在中國，媒體的監(jiān)督作用有限，市民社會尚未建立起的特殊國情下，政府應(yīng)當在歷史文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域承擔起更多的責任，加強扶持公民組織，培育市民社會，建立起多中心的治理網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)政府與社會的良性互動。我們要提升全民保