考試與文化的互動性研究.pdf

1、我國考試的歷史悠久而綿長，因此，考試遠不是一種手段，而是一種文化。隨著這種文化的積淀和發(fā)展，逐漸形成了考試與文化相互影響、相互作用的現(xiàn)象。一方面，一定的文化狀況對考試具有一定的制約和影響，文化影響著考試價值觀、考試內(nèi)容、考試地位和作用、考試方式和方法、考試制度變革等；另一方面，考試對文化又具有選擇與傳承、傳播與融合、創(chuàng)造與更新的作用，尤其是古代延續(xù)一千多年的科舉制度以及當今成為社會關注焦點的高考制度，它們早已成為中國文化的一部分，換言之

2、，在其綿長的運行過程中， “考”出了中國文化的特色。倚重和迷戀考試成為一種截斬不斷的文化傳統(tǒng)。因此，當今教育考試改革必須認識如下問題：考試文化源遠流長，已滲入中國人的骨髓，代代相傳；古代科舉制度不是一無是處，當今考試并非萬惡之源；考試改革勢在必行，但并非解決所有中國教育頑疾的靈丹妙藥。我們應該從深層上，即從文化底蘊、思維方式和中國國情上考慮教育考試改革，找準考試改革的文化參照點和認識論上的支撐點，在此基礎上，本論文探討了文化視野下的高

3、考改革；文化變遷視野下的高等自學考試改革；文化交融訴求下的中小學校內(nèi)學業(yè)考試改革，促使考試與文化形成良好的互動關系。本研究共分六個部分： 緒論，包括問題的提出、相關研究文獻綜述、研究內(nèi)容、研究方法四個部分。研究考試與文化的理論的目的在于，最大限度地減少考試的消極影響，最大限度地發(fā)揮考試的積極作用，促使考試的作用不斷完善起來；認真研究、試驗，改進考試的內(nèi)容和形式，努力實現(xiàn)考試的科學與公正；從中華文化的精華中汲取對考試改革有益的建議

4、健全國家考試制度，促進人才的合理流動，進而促進社會的和諧發(fā)展。本研究力圖遵循三個“結合”原則：一是史論結合，既“論從史出”，又“以論論史”；二是歷史與現(xiàn)實結合，力圖“鑒古知今”、“古為今用”；三是理論與實踐結合，使理論既來源于又回歸到實踐，主要運用文獻分析法、比較研究法等。 第一章：從理論上闡述了考試現(xiàn)象與文化、文化的內(nèi)涵與特性、考試與文化的互動關系，對考試與文化關系進行整體概述。百年來，科舉制度雖廢，但考試作為選拔人才的一種重

5、要手段，在新的社會歷史條件下不斷發(fā)展。科舉考試文化傳統(tǒng)之精華，如統(tǒng)一考試的形式，公平競爭、擇優(yōu)選才的精神，以考促學的機制等，為我國高等教育改革和政治體制改革所借鑒，對高校統(tǒng)一招生考試、高等教育自學考試、國家公務員考試制度的形成與完善產(chǎn)生重要的積極影響。中國考試在數(shù)千年的發(fā)展歷史中，始終伴隨中國主文化的承傳、發(fā)展和創(chuàng)造，并逐步發(fā)展成為一種獨具特色的亞文化——中國考試文化?！皩W而優(yōu)則仕”、“萬般皆下品，唯有讀書高”等考試文化心理則代代相傳，

6、始終貫穿于整個民族心理，影響著中國社會、教育和當今考試的變化發(fā)展。準確揭示其內(nèi)涵，科學把握其特性，將有助于我們正確認識考試的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，明確當今中國考試文化改革的方向與發(fā)展路徑。中國考試文化是中華民族較古老、最基本的文化形態(tài)，它以自己特有的文化因子體現(xiàn)在人類文化的物質(zhì)環(huán)境、精神心理氛圍、法規(guī)、管理制度和各個個人之間的各類活動之中，表現(xiàn)為考試觀念文化、制度文化和實物文化三個層面。 第二章：論述了考試對文化的影響機制?？荚嚤旧碜鳛?/p>

7、一種文化，作為文化系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，不言而喻，對文化的變遷與發(fā)展起著重要的作用。筆者認為，考試對文化的具體作用方式主要表現(xiàn)為三點：一是選擇文化、批判文化；二是傳承文化、傳播文化；三是適應文化、創(chuàng)新文化。而且考試對文化的這幾種作用，并不是分開的而是密切地聯(lián)系在一起的，離開了任何一種作用，其他作用便不可能存在，也就失去了意義。它們共同構成了考試作用于文化的機制，每一種作用方式又有它自身的特點，有它自身的內(nèi)部機制。在此基礎上，本章以科舉為例論述

8、了考試影響文化發(fā)展的兩重性以及以福建民俗文化為例生動地敘述考試文化對民間風俗的種種影響，如福建科考興學、飲食習俗、民間歌謠、南戲、婚慶習俗、博狀元習俗、文昌崇拜習俗等。 第三章：論述了文化對考試的影響機制。文化發(fā)達與否，標志著一個國家或民族的進步與發(fā)展的程度，進而制約著當時特定條件下考試的各個方面。任何國家或民族的文化傳統(tǒng)都影響著人們的考試觀、價值觀，進而制約著考試的內(nèi)容和人們的考試行為傾向等。其一，文化制約著考試制度?？荚囍贫?/p>

9、的出現(xiàn)是民族文化發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。一個國家選用什么樣的考試制度，與這個國家的民族文化、尤其是精神文化的發(fā)展有著較為直接的聯(lián)系。其二，文化影響考試價值觀。不同時期的人有著不同的考試價值觀；同一時期不同的國家、不同的人也有著不同的考試價值觀；不同的社會衍生出不同的人才標準，從而派生出不同的考試觀。其三，文化影響著考試內(nèi)容。一般來說，不同的民族具有不同的文化，不同的文化制約著它們各自的考試內(nèi)容；隨著不同時期的文化的變化發(fā)展考試的內(nèi)容也

10、相應變化發(fā)展；不同朝代的文化對考試內(nèi)容選擇進行增減。其四，文化影響考試方式和方法。其五，近代文化發(fā)展促進考試制度變革。文化是政治與經(jīng)濟的反映，近代經(jīng)濟與政治的變化必然導致近代文化的新變動，而科舉考試阻礙了近代社會的進步，如阻礙近代新人才的成長等，變革甚至廢除在所難免。最后，本章從官本位的文化傳承、“天下英雄皆入吾彀中”、“書中自有黃金屋”三個角度闡述選官制度文化綿延不絕及對考試文化的影響。 第四章：論述了文化視野下教育考試改革的

11、若干問題。我國教育考試改革進行了數(shù)十年甚至是百年以來的積淀和文化整合，但盡管如此，成效仍然不大，足以說明改革的艱巨性。目前進行教育考試改革也只是內(nèi)容形式上的加加減減，而缺乏整體觀念上的實質(zhì)性突破和廣大教師的積極參與，我們應該考慮從深層上，即在文化底蘊和思維方式上考慮教育考試改革，找準考試改革的文化參照和在認識論上的支撐點。只有在文化上的正確選擇才能使改革深入下去，才能在考試改革有較大的突破和飛躍。筆者首先從文化視角提出教育考試改革必須認

12、識的若干問題：考試文化源遠流長，已滲入中國人的骨髓，代代相傳；科舉不是一無是處，考試并非萬惡之源；考試改革勢在必行，但并非解決所有中國教育頑疾的靈丹妙藥；當代考試文化需要具有的特質(zhì)，如民族性、時代性、人性化等；接著分別從文化視野下高考改革的若干思考、文化變遷視野下高教自學考試改革的若干思考、文化交融訴求下中小學校內(nèi)學業(yè)考試改革的若干思考三大方面提出筆者的改革主張。 最后，筆者對論文進行小結，歸納、總結本課題所取得的研究成果。同時