論技術與社會的整體性.pdf

1、技術與社會的關系問題是近幾年技術哲學研究的熱點問題，以前的學者多從二元分立的角度進行考察，提出了技術決定論、社會建構論和技術社會互動論。 技術決定論過分強調技術的自主性和獨立性，把技術看成是人類無法控制的力量，社會制度的性質、社會活動的秩序和人類生活的質量，都單向地、唯一地決定于技術的發(fā)展，受技術的控制。社會建構論與技術決定論的觀點截然相反，認為社會是一種獨立因素或自主力量，社會變革是技術變遷的重要因素和主導力量，對技術發(fā)展起著

2、決定性作用。技術社會互動論贊同技術與社會之間的互動和交換，認為技術具有一定的自主性，并對社會產生重要影響；同時社會型塑技術，對技術的變革和發(fā)展具有重要的建構作用。技術社會互動論的理論前提仍然是技術與社會二元分立的。 本文在批判繼承的基礎上，將技術與社會看作一個整體來研究，提出了技術—社會整體論的觀點。認為技術與社會不是二元分立的，而是一個相互聯系、不可分割的系統(tǒng)整體，它們在起源上具有同時性，發(fā)展上具有相關性，終極目標上具有同一性

3、。技術與社會不可能各自孤立存在，自主發(fā)展，而是相互依賴、相互制約，構成一個“無縫之網”。社會技術化，技術已經進入了人類社會生活的一切領域，它不是外在于社會，而是和社會緊密地結合在了一起，處于經濟、政治、文化和物理的永恒流動和進化之中；技術社會化，社會因素、倫理道德全面介入技術原理的構思、技術方案的設計、技術成果的應用之中，通過社會的整合和調適，規(guī)范技術發(fā)展的方向及其成果的運用。因而只有把技術與社會作為一個系統(tǒng)整體來考察，才不僅可以解釋前