明代以來河南歷史文化地理研究(1368-1949).pdf

1、從空間上看，以往研究成果對河南文化的研究，多側重于文化史的研究，注重文化現(xiàn)象在時間上的變遷，但是對于文化現(xiàn)象的空間關注度不夠。從時間上看，前人所研究問題多集中在河南具有都城或者陪都地位的漢唐北宋時期，對于河南文化地位衰落以后的明清民國時期這一時段研究比較薄弱。從歷史文化地理角度來看，尚無前人對河南區(qū)域文化地理進行多個文化因子的系統(tǒng)整體研究。
　　 筆者從歷史地理學專業(yè)視角出發(fā)，對于明代以來河南歷史文化地理的研究，重點關注兩個問題

2、。其一是空間問題。重點研究河南文化的省域特征和省內區(qū)域差異。這一點，主要通過對具體文化因子的時空演變過程的研究來展示。在研究河南省內對文化區(qū)域差異具有重要指標意義的風俗、方言、地方戲、民間信仰等文化因子歷史時期空間分布的基礎上，劃出六個綜合文化區(qū)，即河北文化區(qū)、陜州文化區(qū)、西府文化區(qū)、南陽文化區(qū)、豫東黃河文化區(qū)和豫南楚文化區(qū)。其二是時間問題。主要研究明代以來河南文化地位衰落的原因。這是以往學者不曾深入論述的問題。
　　 在研究方

3、法上，采用代用指標間接分析法研究了現(xiàn)代河南方言研究領域長期忽略的閩語方言島的分布問題?；壬癖√笮叛鲇捎跉v史悠久，連明清人都不清楚其信仰開始時間。筆者采用時間序列逆推法，用可信的最近的明清時期的資料一步一步向前逆推，終于推理出了薄太后信仰開始的東漢時代。雖然，研究的結果還有待時間的檢驗，然而在現(xiàn)有資料稀缺的條件下，豐富了歷史地理學的研究方法。
　　 論文結論部分探討了三個問題。其一是明代以來河南文化地位衰落的原因。對今天河南省的