多民族地區(qū)的媒介研究——以云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣為例.pdf

1、我國是一個擁有56個民族的國家，多民族共處一地的情況較為普遍。在全面建設(shè)小康社會的背景下，促成、維持和諧的民族關(guān)系具有重要的意義。香格里拉是一個民族關(guān)系融洽的多民族地區(qū)，而媒介在促進(jìn)民族關(guān)系方面具有重要作用。因此對香格里拉的媒介進(jìn)行研究，并探索對于多民族地區(qū)的借鑒作用具有現(xiàn)實(shí)意義。
　　論文首先介紹香格里拉媒介的發(fā)展現(xiàn)狀。香格里拉的媒介與東部發(fā)達(dá)地區(qū)相比較為年輕。經(jīng)過二十多年的發(fā)展，香格里拉的報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介以及網(wǎng)絡(luò)、手

2、機(jī)等新媒介都得到了相當(dāng)?shù)匕l(fā)展，形成了完善的運(yùn)作機(jī)制和傳播模式，在民眾生活中有重要的影響。
　　在介紹了香格里拉的媒介現(xiàn)狀之后，又從傳播者、受眾以及媒介效果三個方面對香格里拉的媒介進(jìn)行分析。對傳播者的研究，筆者選取了香格里拉電視媒介的特定時段的內(nèi)容來分析傳播者在整個媒介環(huán)境中所扮演的角色，重點(diǎn)分析作為新聞信息傳播者的角色和公益性的角色。對受眾的研究，主要基于在香格里拉的問卷數(shù)據(jù)以及訪談記錄，從結(jié)構(gòu)的、行為的以及社會的角度對香格里拉受

3、眾進(jìn)行了分析。對媒介效果的研究，則是建立在對傳播者、受眾的分析基礎(chǔ)之上，按照媒介對個人、社會產(chǎn)生的直接的、深度的影響展開論述。
　　在完成了這些分析研究之后，結(jié)論部分重點(diǎn)討論了香格里拉地區(qū)的媒介研究對我國其他多民族地區(qū)的借鑒意義。然而要在一篇碩士論文中對這些問題進(jìn)行全面、細(xì)致的研究是難以完成的，因此論文將焦點(diǎn)放在:基于香格里拉的媒介研究，探討在多民族地區(qū)如何恰當(dāng)?shù)靥幚砻浇榕c民族語言文字、宗教以及民族關(guān)系等方面的相互作用。
　

4、　在媒介與民族語言文字方面，筆者經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)媒介促進(jìn)民族語言文字的推廣、傳承主要表現(xiàn)在兩個方面:一是通過民族語言類節(jié)目，促進(jìn)民族語言的普及;二是通過民族文字類內(nèi)容，提高廣大受眾對書寫、識別民族語言文字的能力。針對這一情況，筆者提出了三條可供我國多民族地區(qū)借鑒的建議:一是多民族地區(qū)應(yīng)加強(qiáng)媒介傳承民族語言、文字的功能;二是民族語言、文字類節(jié)目要取得預(yù)期的傳播效果，還必須注意提升內(nèi)容的參與性;三是要發(fā)揮媒介促進(jìn)民族語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的作

5、用。
　　媒介與宗教的關(guān)系是論文的重點(diǎn)，首先從傳播學(xué)的角度對宗教進(jìn)行的解讀認(rèn)為:從神職人員的視角來解讀，宗教內(nèi)部信息傳播是一個封閉的系統(tǒng);從信眾的視角來解讀，宗教是受眾獲取權(quán)威信息的單向傳播系統(tǒng);從宗教與世俗社會的關(guān)系看，宗教與世俗社會的信息交流是密切相關(guān)的。概括說來，媒介與宗教的關(guān)系大體分為:溝通宗教、地方、國家等三個層面，為宗教關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會開拓了渠道;促進(jìn)民族文化的傳承以及有助于增進(jìn)外界對宗教事務(wù)活動的理解等方面。針對這一分析

6、，筆者認(rèn)為在多民族地區(qū):首先，應(yīng)積極發(fā)揮媒介溝通宗教、地方、國家的作用，為宗教提供現(xiàn)實(shí)的信息;其次，應(yīng)增加媒介對宗教活動的報道，促進(jìn)外界對宗教活動的理解，進(jìn)而促進(jìn)外界對民族特性的理解，并促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);最后，應(yīng)發(fā)揮媒介在提高神職人員素質(zhì)、發(fā)掘宗教文化、促進(jìn)民族文化的傳承方面的作用。
　　媒介對民族關(guān)系的影響也是論文探討的一個重點(diǎn)。在影響民族關(guān)系的因素中，筆者重點(diǎn)探討了媒介能夠發(fā)揮作用的領(lǐng)域，并認(rèn)為:首先，應(yīng)積極發(fā)揮媒介增進(jìn)民族間的互