《弟子規(guī)》研究.pdf

1、論文題目 《弟子規(guī)》研究學專研究方研究生姓指導教完成日院 哲學學院眥2 。( ) z 黼爹文論文題目：《弟子規(guī)》研究學科專業(yè)：中國哲學學位申請人：黃燦指導教師：王江武摘要《弟子規(guī)》自清初問世之后，因其內容全面，易于持誦，而在清代廣為流傳。近年以來，《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)蒙學教材再度風行，但學界關于《弟子規(guī)》的研究不足。本論文擬重點討論《弟子規(guī)》的版本、內容、在傳統(tǒng)蒙學教材中的定位、生活德育方式以及清末民初教育改革中的命運等問題。論文分七個部分

2、，由前言、五個章節(jié)和結束語組成。在前言部分，簡略介紹李毓秀及《弟子規(guī)》、前人研究狀況、研究思路和方法。第一章，以先秦至清初的蒙學倫理教材發(fā)展史為背景，對《弟子規(guī)》進行定位并分析其優(yōu)點。第二章，針對十種《弟子規(guī)》版本中的文字與編排進行比較分析，找出不同版本之間的差異處，并從文字字義、文本內涵、版本先后等幾個方面加以考察，認為灃河廣仁堂所刻《弟子規(guī)》為最優(yōu)本。第三章，討論《弟子規(guī)》的內容出處，以確證其與《論語》、《禮記》、《小學》、《童蒙須

3、知》、《程董學則》、《家塾常儀》、《小學詩禮》的密切繼承關系?？偨Y和評價《弟子規(guī)》的內容，指出其教育價值。第四章，討論中國傳統(tǒng)蒙學德育的特色是生活德育，《弟子規(guī)》繼承與發(fā)揚了此特點，并對《弟子規(guī)》的生活德育方式進行了分析。第五章，簡略考察清末民初，《弟子規(guī)》及其生活德育方式在教育改革中逐漸被新式修身教材取代，反思此期德育成效及生活德育的重要價值。結語部分，對本文的結論及重點進行梳理，并提出未來的研究方向。關鍵詞：《弟子規(guī)》；蒙學；倫理教