利用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)筑和諧德育環(huán)境的應(yīng)用研究課題

1、1《利用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)筑和諧德育環(huán)境的應(yīng)用研究》課題方案 《利用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)筑和諧德育環(huán)境的應(yīng)用研究》課題方案長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)朝陽(yáng)二村小學(xué)課題組 長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)朝陽(yáng)二村小學(xué)課題組一、 一、 問(wèn)題的提出： 問(wèn)題的提出：進(jìn)入 21 世紀(jì)，呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，各種觀念和意識(shí)形態(tài)交織在一起，不斷沖擊著未成年人思想道德教育工作。德育的根本目的，是構(gòu)筑精神支柱，發(fā)掘創(chuàng)造潛能，構(gòu)筑和諧的德育環(huán)境對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，形成高尚的

2、道德情操和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣很有必要。當(dāng)前是一個(gè)開(kāi)放的、信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，采用現(xiàn)代教育技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信技術(shù)搭建起來(lái)的家校信息互聯(lián)平臺(tái)，能非常方便地滿足學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間的信息需求，促進(jìn)相互之間的信息溝通。如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)筑和諧德育環(huán)境是一個(gè)擺在我們面前的急需解決的問(wèn)題，根據(jù)當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)改革和教育技術(shù)發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù)和新要求，堅(jiān)持“以人為本，和諧社會(huì)，可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，貫徹黨和國(guó)家的

3、教育方針，落實(shí)教育部制定的發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略部署，促進(jìn)教師與學(xué)生的發(fā)展，提高教育質(zhì)量。黨和國(guó)家的要求賦予我們重大的使命，當(dāng)代的未成年人將是未來(lái)社會(huì)的接班人，是祖國(guó)的棟梁。二、指導(dǎo)思想 二、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹十六大精神，全面落實(shí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》 、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》 ，緊密結(jié)合35、大教育家孔子認(rèn)為：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。 ”就

4、是說(shuō)由于環(huán)境和教育的不同，造成人的本質(zhì)的很大差別。他還提倡“擇友” 、 “擇鄰” ，優(yōu)化環(huán)境的影響。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有多么重大的作用。校園是育人的環(huán)境，怎樣適應(yīng)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，構(gòu)筑良好的、和諧的、積極的德育環(huán)境，提高他們的思想道德素質(zhì)，是值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題。6、著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：要使學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展，必須要建立一種“最佳環(huán)境”以充分發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的天賦才能，并促進(jìn)全面和諧發(fā)展。所謂“最佳環(huán)境”就是包

5、括社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。人的全面發(fā)展教育中，只有在家庭和學(xué)校以及社會(huì)外部環(huán)境中才能得到發(fā)展、表現(xiàn)。構(gòu)筑和諧的德育環(huán)境就是為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)最佳的環(huán)境。7、兒童心理學(xué)認(rèn)為：整個(gè)小學(xué)階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳期。小學(xué)兒童道德行為習(xí)慣的發(fā)展水平呈“馬鞍”型，低年級(jí)和高年級(jí)較高，中年級(jí)較低?？傊?，小學(xué)生的行為習(xí)慣具有極不穩(wěn)定性。利用現(xiàn)代教育技術(shù)幫助未成年人樹(shù)立正確的思想觀念，提高道德的認(rèn)知，培養(yǎng)道德素質(zhì)是極為重要的。四、研究目的