魯教版高中語(yǔ)文必修三第四單元測(cè)試題

1、1語(yǔ)文第四單元測(cè)試題 語(yǔ)文第四單元測(cè)試題1、各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（ ）A．遴（lín）選 觴(shāng)詠 嗟(jiē)悼 殘?jiān)?huán)斷壁B．驚悸(jì）挑剔 (tì) 龜(guī)裂 驅(qū)魔降(xiáng)妖 C．圭臬(niè) 蒼勁(jìng)

2、包扎(zhā) 可掬(jū)可捧 D．凹(āo)陷 馴(xùn)順 瑰(guī)寶 偏執(zhí)成癖(pǐ)2、下列各組詞語(yǔ)的字形全都正確的一組是（ ）A．脈搏 祈求 眾目睽睽 危言聳聽B．合諧 履歷 戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚 器宇軒昂C．坍塌 震撼 精神煥發(fā) 撲溯迷離 D．悠遠(yuǎn) 斑駁 游目騁懷 兢兢業(yè)業(yè)3、下列各組句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A．蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡?/p>

3、點(diǎn)——矮樹、籬笆、野草、灌木枝等——蛻掉身上的皮。B．四川有幸，中國(guó)有幸，公元前 251 年出現(xiàn)過(guò)一項(xiàng)毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。C．這些質(zhì)地較軟的大理石殘件，經(jīng)受著兩千多年的陣陣海風(fēng)的吹來(lái)吹去，正在一點(diǎn)點(diǎn)變短變小，有幾塊竟然差不多要消沒(méi)在地面中了；一些石頭表面還像流質(zhì)一樣起伏。D．現(xiàn)在東六宮大都作為古代藝術(shù)品的陳列專館，展出宮內(nèi)收藏的青銅器、繪畫、陶瓷、工藝品……等。4、比較下列不同的句式，選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填在橫線上（ ）門前是

4、一條河，門外是一片很大的打谷場(chǎng)。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿山門里是一個(gè)穿堂。A 高大的柳樹圍在三面 B 的三面被高大的柳樹圍著C 三面都是高大的柳樹。 D 高大的柳樹把它三面圍住5、下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪洌?）A. 某些大學(xué)生的語(yǔ)文水平實(shí)在低劣，被人貽笑大方，影響了學(xué)校的聲譽(yù)。B．這個(gè)商店里的商品品種齊全，數(shù)量雖然說(shuō)不上汗牛充棟，但相當(dāng)可觀。C．在《紅樓夢(mèng)》林林總總的人物中，王熙鳳被刻畫的鮮明生動(dòng)，有

5、血有肉，很有個(gè)性。D．這一切，她都看在眼里，想在心里，臉上卻無(wú)動(dòng)于衷。6、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A.為了防止這次財(cái)務(wù)大檢查不走過(guò)場(chǎng)，部長(zhǎng)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在檢查中首先要嚴(yán)格檢查自己，作出表率。B．他已經(jīng)完成了碩士論文，并已經(jīng)通過(guò)論文答辯，導(dǎo)師勸他留校執(zhí)教，他不肯，一心要去正在大開發(fā)的西部闖蕩。C.遠(yuǎn)古的青銅劍器，對(duì)我一向有一種感性的敬畏和崇拜。D． 他背著處長(zhǎng)和副處長(zhǎng)私自收受承包商贈(zèng)送的高級(jí)禮物。閱讀下面的文章，回答 7—1

6、0 題永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。 夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老

7、之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣。 ”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。7.對(duì)加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)（ ）A. 列坐其次 次：旁邊 B

8、、俯察品類之盛 盛：大C．足以極視聽之娛 極：窮盡 D. 是日也，天朗氣清 是：這8.下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法不相同的兩項(xiàng)（ ）A．①雖無(wú)絲竹管弦之盛 ②雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同B．①所以游目騁懷 ②所以興懷，其致一也C．①每覽昔人興感之由 ②亦猶今之視昔D．①向之所欣，俯仰之間，已為陳跡 ②故列敘時(shí)人，錄其所述9.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)（ ）A．列坐其次——按順序做好。B．亦足以暢敘幽情——

9、也能夠暢快的敘述幽怨的情懷。C．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛——抬頭仰望宇宙的廣闊，低頭俯視地上萬(wàn)物的繁多。D．每覽昔人興感之由，若合一契——每次看到古人抒發(fā)感慨的緣由，同我們就像符契一樣相合。10.對(duì)本文的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（ ）A．本文是一篇記游抒懷之作，以抓住特征、粗線條勾勒之筆法描寫了蘭亭景物。B. 本文是一篇宴游詩(shī)序，記錄了蘭亭集會(huì)的盛況，在抒發(fā)作者對(duì)人生無(wú)常的感慨中，激勵(lì)人們珍惜年華，積極進(jìn)取。C．本文先寫盛會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)、

10、緣由、與會(huì)人物、周圍環(huán)境與流觴情景，再寫人生感慨、變化，點(diǎn)出作序原因。D．本文在寫景中先突出“樂(lè)”字，在述說(shuō)時(shí)光流逝的感慨時(shí)，轉(zhuǎn)出了一個(gè)“痛”字，聯(lián)系古今時(shí)，引出了一個(gè)“悲”字，依次把上下文承接起來(lái)。閱讀下面的文章，回答 11-14 題。不能設(shè)想，古羅馬的角斗場(chǎng)需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。 這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐

11、胸、重施濃妝。 2只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒(méi)有廢墟的人生太累了，沒(méi)有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)大偽詐了。 還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。 ——這就是人類的大明智。 當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球?qū)?huì)傷痕斑斑。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過(guò)歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉，會(huì)

12、聚著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧α亢途狻Ｋ槌煞鄣倪z址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強(qiáng)勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個(gè)磁場(chǎng)，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會(huì)被人們淘汰。 并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計(jì)，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對(duì)廢墟的恩惠，全部勞作的終點(diǎn)，是使它更成為一個(gè)名副其實(shí)的廢墟，一個(gè)人人都愿意憑吊

13、的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒(méi)有了，重建一個(gè)來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格，沿用一個(gè)古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場(chǎng)。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬(wàn)保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機(jī)，讓人心痛。 不管是修繕還

14、是重建，對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)。但是，收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng)，只是今日的游戲。 11.依據(jù)全文，回答兩個(gè)問(wèn)題①作者在第三自然段中所說(shuō)的祖母的“皺紋”和老者的“白發(fā)” ，指的是什么？②廢墟的修繕或重建應(yīng)該達(dá)到怎樣的境界？12.分別概括作者對(duì)