《中國古代文學(xué)(b)1》試題及答案

1、1．“歌詠所興，宜自生民始也?！边@一論斷出自于（ ．“歌詠所興，宜自生民始也?！边@一論斷出自于（D）沈約《宋書謝靈運傳論》2．“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”此說出自（ ．“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！贝苏f出自（B）B．《尚書。堯典》3．“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八厥。”此說出自（ ．“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八厥?！贝苏f出自（C）《呂氏春秋。古樂》4．“賁如，皤如，白馬翰如，匪寇，婚?！边@段筮辭出自（ ．

2、“賁如，皤如，白馬翰如，匪寇，婚?！边@段筮辭出自（A）A．《周易·賁》六四5．《彈歌》所表現(xiàn)的是 ．《彈歌》所表現(xiàn)的是(A) (A)A．制造弓彈打獵的生活情狀6．在甲骨卜辭與《詩經(jīng)》之間，呈現(xiàn)出過渡狀態(tài)的是 ．在甲骨卜辭與《詩經(jīng)》之間，呈現(xiàn)出過渡狀態(tài)的是(C) (C)C．《周易》筮辭7．神話得以產(chǎn)生的最根本條件是 ．神話得以產(chǎn)生的最根本條件是(B) (B)B．勞動生活8．在遠古神話中，有“造人”和“補天”兩大功勛的神話人物是

3、．在遠古神話中，有“造人”和“補天”兩大功勛的神話人物是(A) (A)A．女媧9．遠古神話中為民除害的善射者是 ．遠古神話中為民除害的善射者是(D) (D)D．羿10 10．使神話具有文學(xué)特征的三個關(guān)鍵因素是 ．使神話具有文學(xué)特征的三個關(guān)鍵因素是(A) (A)A．情感、形象和想象11 11．我國第一部詩歌總集是 ．我國第一部詩歌總集是(C (C)C．《詩經(jīng)》12 12．《詩經(jīng)》原本稱為《詩》。或《詩三百》，尊其為“經(jīng)”是在 ．《詩經(jīng)》原

4、本稱為《詩》?；颉对娙佟罚鹌錇椤敖?jīng)”是在(D) (D)D．漢代13 13．《詩經(jīng)》所收錄詩歌的年代是 ．《詩經(jīng)》所收錄詩歌的年代是(A) (A)A．從西周初年到春秋中葉14 14．《詩經(jīng)》現(xiàn)存的詩歌共 ．《詩經(jīng)》現(xiàn)存的詩歌共(B)B (B)B．三百零五篇15 15．最早提出“孔子刪詩”說的是 ．最早提出“孔子刪詩”說的是(B) (B)B．司馬遷《史記。孔子世家》16 16．《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三類，其主要分類依據(jù)是 ．《詩經(jīng)》分為

5、風(fēng)、雅、頌三類，其主要分類依據(jù)是(A) (A)A．音樂的不同17 17．“雅”是正聲，是 ．“雅”是正聲，是(B) (B)B．王朝京的音樂18 18．《詩經(jīng)》的“風(fēng)”共有 ．《詩經(jīng)》的“風(fēng)”共有(A) (A)A．十五國風(fēng)19 19．魯、齊、韓、毛四家詩指的是（ ．魯、齊、韓、毛四家詩指的是（D）魯人申培、其人轅固、燕人韓嬰、趙人毛萇20 20 我們今天所看到的《詩經(jīng)》便是（ 我們今天所看到的《詩經(jīng)》便是（c）C 毛詩 21 21《詩經(jīng)

6、》 《詩經(jīng)》305 305 篇，而其中占多數(shù)的是（ 篇，而其中占多數(shù)的是（c）C 抒情詩 22 22《詩經(jīng)》中運用最多的表現(xiàn)手法是 《詩經(jīng)》中運用最多的表現(xiàn)手法是(A) (A)A 賦 23 23 《詩經(jīng)》的基本結(jié)構(gòu)形式是 《詩經(jīng)》的基本結(jié)構(gòu)形式是(B) (B)B 重章復(fù)沓24 24 《詩經(jīng)》的基本句式是 《詩經(jīng)》的基本句式是(D) (D)D 四言25 25 我們今天所能看到的殷商和西周少量文獻保存在 我們今天所能看到的殷商和

7、西周少量文獻保存在(D) (D)《尚書》和《逸周書》中26 26 我國散文發(fā)展的第一個興盛時期出現(xiàn)在 我國散文發(fā)展的第一個興盛時期出現(xiàn)在(C) (C)C 春秋戰(zhàn)國時期 27 27 我國第一部以記言為主的歷史散文是 我國第一部以記言為主的歷史散文是(B) (B)B《尚書》28 28 經(jīng)孔子修訂的魯國編年史是 經(jīng)孔子修訂的魯國編年史是(C) (C)C《春秋》57 57 宋玉的代表作是 宋玉的代表作是(C) (C)C《九辯》 58 58 宋玉

8、的《九辯》是一篇 宋玉的《九辯》是一篇(D) (D)D 自卑生平之作1 我國古籍中多有對原始歌舞的記載，比較著名的有（ 我國古籍中多有對原始歌舞的記載，比較著名的有（A C D ） A.>C.>D.>2. 2. 原始歌舞的產(chǎn)生，與初民的現(xiàn)實生活密切相關(guān)，能夠說明這一問題的例子有（ 原始歌舞的產(chǎn)生，與初民的現(xiàn)實生活密切相關(guān)，能夠說明這一問題的例子有（B C E）B.>的古越俗祭防風(fēng)神 C.>的涂山氏女作候人

9、歌 E.>的舉重勸力之歌３．今存可以看到原始歌謠的影像或可以視作原始歌謠的古歌謠有（ ３．今存可以看到原始歌謠的影像或可以視作原始歌謠的古歌謠有（A D E）A.>六四 D.> E.>所載>4. 4.下列神話故事屬于遠古神話的有（ 下列神話故事屬于遠古神話的有（A C D E） A.關(guān)于女媧造人和補天的故事 C.關(guān)于羿射九日為民除害的故事 D.關(guān)于鰩、禹父子治水的故事 E.關(guān)于黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事5. 5

10、.我國遠古時期的口頭文學(xué)樣式有（ 我國遠古時期的口頭文學(xué)樣式有（D E） D.神話傳說 E.鼓詞6. 6.關(guān)于 關(guān)于> >>的 收集和編訂，歷來影響較大的有（ 收集和編訂，歷來影響較大的有（A C D） A.先秦時期產(chǎn)生的“獻詩”說 C.漢代班固>的“采詩”說 D.漢代司馬遷提出的“孔子刪詩”說7. 7.以音樂的不同， 以音樂的不同，> >>分成三類，它們是（ 分成三類，它們是（C D E）

11、C.風(fēng) D.雅 E.頌8. 8.漢代傳授 漢代傳授> >>的有（ 的有（A B D E）A.魯人申培 齊人轅固 燕人韓嬰 趙人毛萇9.> >>內(nèi)容豐富廣闊，主要有（ 內(nèi)容豐富廣闊，主要有（A B C E）A.社會政治詩 B.情愛詩 C.史詩 E.農(nóng)事詩下列 下列> >>作品，屬于社會政治詩的有（ 作品，屬于社會政治詩的有（A B D） A.>11. 11.下列 下列> &

12、gt;>作品，屬于情愛詩的有（ 作品，屬于情愛詩的有（B C D） B.《鄭風(fēng)*溱洧》 C.《邶風(fēng)*靜女》D.《周南*桃夭》12. 12.下列《詩經(jīng)》作品，屬于周民族史詩的有（ 下列《詩經(jīng)》作品，屬于周民族史詩的有（A B E A.《小雅*生民》 B.《大雅*公劉》 E.《大雅*皇矣》13. 13.下列《詩經(jīng)》作品，屬于農(nóng)事詩的有（ 下列《詩經(jīng)》作品，屬于農(nóng)事詩的有（AＣ D A.《鏃風(fēng)*七月》C.《周南*苻苡

13、》 D.《魏風(fēng)*十畝之間》14. 14.先秦時期，《詩經(jīng)》的社會作用有（ 先秦時期，《詩經(jīng)》的社會作用有（B D E）B.祭祀、宴享時奏唱 D.用做外交場合言談應(yīng)對的辭令 E.作為教育的課本15. 15.《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)方法主要有（ 《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)方法主要有（A C E） A．賦 C.比 E.興16. 16.今天我們所能看到的保存殷商、西周文獻的古代典籍有（ 今天我們所能看到的保存殷商、西周文獻的古代典籍有（B C） B.