弘農(nóng)楊氏與隋代文學(xué)研究

1、浙江大學(xué)博士學(xué)位論文弘農(nóng)楊氏與隋代文學(xué)研究姓名：鄭國周申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：林家驪2012-05-26浙江大學(xué)博士學(xué)位論文 摘要晉王楊廣江都文學(xué)群體及其嗣位后的宮廷文學(xué)群體為代表。這些文學(xué)群體幾乎囊括了有隋一代重要作家。一方面，這些文學(xué)侍從為弘農(nóng)楊氏政權(quán)服務(wù)，一方面詩文唱和，形成特殊的文學(xué)生態(tài)。南北朝之際，文學(xué)中心在江左，在經(jīng)過“永明體”、“宮體詩”的實踐及眾多文人的共同努力，聲律、技巧等得到極大發(fā)展。在南北交流

2、中，北方文學(xué)開始了“南朝化”的過程。隨著隋代的統(tǒng)一，加快了南北文學(xué)的交流與交融。弘農(nóng)楊氏在這一過程中顯然扮演了相當重要的角色。作為皇室，他們通過文學(xué)改革與文學(xué)倡導(dǎo)，影響文學(xué)的演進與走向；同時，通過對依附于自己周圍而形成的文學(xué)群體的控制與影響，進而影響整個文壇的發(fā)展。隋唐佛學(xué)對時代政治、社會及文學(xué)等影響巨大而深遠，而隋代弘農(nóng)楊氏家族多為虔誠的佛徒，作為皇室，其宗教信仰、文化政策、三教策略等對宗教的發(fā)展同樣影響極大。楊廣作為虔誠的佛教徒，深

3、受佛家文化影響，并在其文學(xué)中有明顯體現(xiàn)，因此，他成為隋代政治、文學(xué)與佛教間的特殊橋梁，也成為理解和把握三者關(guān)系的一把鑰匙。以文學(xué)的視角看，楊廣受到家族、政治及佛教發(fā)展等因素影響，成為一名虔誠而理性的佛徒，對以智顴為首的佛家十分敬重，并接受其思想熏陶，因此，楊廣有大量詩文與佛教有關(guān)，其中的佛事、佛理與佛情充分體現(xiàn)了其佛家情結(jié)。這表明文學(xué)與政治、宗教等關(guān)系微妙而特殊，因而呈現(xiàn)出立體的生態(tài)特色。關(guān)鍵詞：隋代文學(xué)；弘農(nóng)楊氏；文學(xué)創(chuàng)作；文學(xué)群體；