《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》教案

1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教案第一編 第一個(gè)十年（1917—1927 年）（36 學(xué)時(shí)）第一章 文學(xué)思潮與文學(xué)運(yùn)動(dòng) （一）（6 學(xué)時(shí)）一 教學(xué)目的：了解五四文學(xué)革命爆發(fā)的原因，掌握五四文學(xué)革命發(fā)生發(fā)展的過(guò)程及其精神實(shí)質(zhì)。掌握文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社各自的形成及創(chuàng)作特點(diǎn)。 二 教學(xué)重點(diǎn)：五四文學(xué)革命的過(guò)程及意義，兩大社團(tuán)的理論主張。三 教學(xué)難點(diǎn)： “人的文學(xué)”與五四啟蒙精神四 教學(xué)方法：講授五 教學(xué)步驟：1、 “五四”文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展2、主要的新文學(xué)

2、社團(tuán)3、胡適的文學(xué)理論第一節(jié) 緒論（3 學(xué)時(shí)）一、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的起訖、對(duì)象、意義（一）中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的起訖從 1917 年初文學(xué)革命發(fā)端，到 1949 年 7 月中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì)召開，這段文學(xué)史，習(xí)稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史。它上承中國(guó)近代文學(xué)，下啟中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。 （二）研究對(duì)象中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是對(duì)我國(guó)新民主主義革命時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展歷史進(jìn)行研究總結(jié)的一門學(xué)科。所謂文學(xué)現(xiàn)象，包括：作家、作品，文學(xué)運(yùn)動(dòng)，文學(xué)思潮，文學(xué)

3、流派。（三）意義中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)幾千年的中國(guó)舊文學(xué)，完成了中國(guó)文學(xué)史上一場(chǎng)空前偉大的轉(zhuǎn)變，為一個(gè)新的文學(xué)世紀(jì)拉開了序幕。由于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在內(nèi)容和形式上都與過(guò)去的文學(xué)有著迥然不同的風(fēng)貌。所以人們最初也把它稱作中國(guó)新文學(xué)。二、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的時(shí)間跨度為 32 年，這 32 年在現(xiàn)代文學(xué)研究中被劃分為三個(gè)發(fā)展階段。第一階段（1917—1927）是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一個(gè)十年，也被稱為二十年代文學(xué)、 “五四”時(shí)期文學(xué)。這個(gè)

4、階段可以分為兩個(gè)時(shí)期，一是文學(xué)革命倡導(dǎo)時(shí)期（1917—1921），二是新文學(xué)發(fā)展時(shí)期（1921—1927）第二階段（1928—1937）是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第二個(gè)十年，也被稱為三十年代文學(xué)、 “左聯(lián)”時(shí)期文學(xué)。第三階段（1937—1949）是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第三個(gè)十年，也被稱為四十年代文學(xué)。這個(gè)時(shí)期的文學(xué)按政治文化地域劃分，可分為國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)等。按時(shí)間可分為抗戰(zhàn)前期文學(xué)、抗戰(zhàn)中期文學(xué)、抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)。三、中國(guó)

5、現(xiàn)代文學(xué)的性質(zhì)關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的性質(zhì)，目前主要有兩種說(shuō)法：（一）中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文學(xué)。1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)并不是一開始就把現(xiàn)代文學(xué)置于自己的領(lǐng)導(dǎo)之下，而是隨著時(shí)間的發(fā)展，經(jīng)歷了從思想上指導(dǎo)到工作上幫助，再到組織上的統(tǒng)帥這一逐步加強(qiáng)的過(guò)程。（1）從思想上指導(dǎo)，中共在 1921 年誕生，但新文學(xué)一開始就接受著無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的指導(dǎo)，陳獨(dú)秀、李大釗等在新文化運(yùn)動(dòng)中努力宣傳共產(chǎn)主義思想

6、，影響著文學(xué)的發(fā)展。（2）從工作上幫助。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，在重視工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，一些從事宣傳工作和青年運(yùn)動(dòng)的黨員如鄧中夏、瞿秋白、蔣光赤等開始關(guān)注新文學(xué)的發(fā)展，并在蘇聯(lián)文學(xué)的影響下，提出共產(chǎn)黨人對(duì)新文學(xué)的要求，開始提倡革命文學(xué)。（3）組織上的統(tǒng)帥。從第二個(gè)十年開始，中國(guó)共產(chǎn)黨開始從組織上領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。1928 年起，提倡“革命文學(xué)”，1930 年，成立“左聯(lián)”。到 1942 年，毛澤東發(fā)表“在延安文藝座談會(huì)上的講話”之后，無(wú)產(chǎn)階

7、級(jí)徹底實(shí)現(xiàn)了組織上的領(lǐng)導(dǎo)。2、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是人民大眾的文學(xué)從現(xiàn)代文學(xué)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程而言，不論是服務(wù)對(duì)象、描寫對(duì)象、文藝隊(duì)伍的組成，還是文藝思潮的演變，都可以說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是人民大眾的文學(xué)。 （1）服務(wù)對(duì)象：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)不是為貴族、大地主、大資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，而是為最廣大的人民群眾，包括小資產(chǎn)階級(jí)、工人、農(nóng)民、士兵、知識(shí)分子服務(wù)的。這與中國(guó)古代文學(xué)相映襯。（2）描寫對(duì)象：小資產(chǎn)階級(jí)、工人、農(nóng)民、士兵、知識(shí)分子都是其描寫對(duì)象。（3）文藝隊(duì)伍

8、的組成：在第一個(gè)十年，主要是由具有先進(jìn)思想（革命民主主義思想）的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子組成，如魯迅、胡適、徐志摩等人。第二個(gè)十年以后，來(lái)自下層的知識(shí)分子增加了，如蕭軍、葉紫、趙樹理等人。（4）文藝思潮的演變：人的文學(xué)， “為人生派”、 “為藝術(shù)派”、革命文學(xué)、抗戰(zhàn)文學(xué)，解放區(qū)文學(xué)等。3、徹底的反帝反封建精神這是由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史背景所決定的。徹底的反帝反封建精神，像一根紅線貫穿于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的全過(guò)程。這其中的許多優(yōu)秀作品深刻地揭露了半

9、殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的實(shí)質(zhì)，猛烈地抨擊了帝、官、封的罪惡，熱情地謳歌了人民大眾的反帝反封建的英勇斗爭(zhēng)。（二）中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)具有現(xiàn)代性（modernism）的文學(xué)“所謂‘現(xiàn)代文學(xué)’，既是‘用現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)形式，表達(dá)現(xiàn)代中國(guó)人的思想、感情、心理的文學(xué)’”。 新文學(xué)的概念及使用情況?！拔膶W(xué)的現(xiàn)代化”，是與本世紀(jì)中國(guó)所發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、教育、思想、文化的全面現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程相適應(yīng)，是其不可缺少的有機(jī)組成部分，而在促進(jìn)“思想的現(xiàn)代化

10、”與“人的現(xiàn)代化”方面，文學(xué)更是發(fā)揮了特殊的作用。 “文學(xué)的現(xiàn)代化”意味著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的歷史（1）重新評(píng)判孔子，抨擊文化專制主義，倡導(dǎo)思想自由。（2）廣泛引進(jìn)和吸收運(yùn)用西方文化。陳獨(dú)秀的“以歐化為是”，胡適提出的“輸入學(xué)理”，蔡元培的“思想自由、兼容并包”的思想。（二）文學(xué)革命的興起五四新文化運(yùn)動(dòng)包含兩方面的內(nèi)容：一方面是思想革命，這是為大家所熟悉的，另一方面就是文學(xué)革命。所以說(shuō)文學(xué)革命是五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。1、文學(xué)革命的

11、提倡： 提倡者：胡適、陳獨(dú)秀等。重要文獻(xiàn)：《文學(xué)改良芻議》、 《建設(shè)的文學(xué)革命論》、 《文學(xué)革命論》、劉半農(nóng)的《我之文學(xué)改良觀》、錢玄同在致《新青年》的信中，從語(yǔ)言進(jìn)化的角度說(shuō)明白話取代文言的歷史必然性，并激烈的指斥舊文學(xué)為“選學(xué)妖孽，桐城謬種”。2、文學(xué)革命的內(nèi)容： （1）反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。（2）反對(duì)文言文，提倡白話文。（3）大量譯介外國(guó)文學(xué)作品。二、與舊文學(xué)勢(shì)力、文化保守主義者的斗爭(zhēng)1、對(duì)黑幕派和鴛鴦蝴蝶派、舊戲曲的批判周作人

12、、錢玄同、沈雁冰、魯迅都發(fā)表了文章。2、1919 年，與林紓（琴南）的論辯1918 年 3 月，錢玄同、劉半農(nóng)在《新青年》上發(fā)表“雙簧信”，由錢化名王敬軒給《新青年》寫信，攻擊新文學(xué)與白話文，由劉半農(nóng)反駁。1919 年 2 月，林紓發(fā)表小說(shuō)《荊生》，3 月發(fā)表《妖夢(mèng)》，攻擊新文學(xué)。同月，林紓發(fā)表《致蔡鶴卿太史書》。4 月，發(fā)表《論古文白話之消長(zhǎng)》。3、1922 年，與“學(xué)衡派”的論辯“學(xué)衡派”：以《學(xué)衡》雜志得名。梅光迪、胡先骕、吳宓主

13、張：昌明國(guó)粹，融化新知。4、1925 年，與“甲寅派”的論辯三、文學(xué)革命的成就： 1、白話文的全面推廣。2、外國(guó)文學(xué)思潮的廣泛涌入和新文學(xué)社團(tuán)的蜂起。3、文學(xué)理論建設(shè)取得了初步的成果。4、創(chuàng)作取得了引人注目的實(shí)績(jī)。四、五四文學(xué)革命的歷史意義文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的是文學(xué)觀念、內(nèi)容形式各方面全方位的大革新、大解放：1、在文學(xué)觀念上，將“文以載道”、游戲消遣等種種傳統(tǒng)的文學(xué)思想作為封建制度及其思想體系的產(chǎn)物加以否定，表現(xiàn)人生、反映時(shí)代的積極的文學(xué)

14、思想，成為一般新文學(xué)作者的共同傾向。 2、在文學(xué)內(nèi)容上，體現(xiàn)著現(xiàn)代民主主義、人道主義思想，充滿著覺醒的時(shí)代精神。3、在語(yǔ)言和形式上，摒除了文言文和僵化的傳統(tǒng)文學(xué)格式，用白話寫作，廣泛地吸收運(yùn)用外國(guó)多樣化的文學(xué)樣式、手法，促使文學(xué)語(yǔ)言和形式更加適合于表現(xiàn)現(xiàn)代生活，接近人民大眾，創(chuàng)造了既與世界文學(xué)發(fā)展相聯(lián)系，又具有民族特色的嶄新的現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)形式。4、在文學(xué)世界化與民族化的矛盾對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的現(xiàn)代化，從而揭開了現(xiàn)代文學(xué)光輝的

15、第一頁(yè)，把中國(guó)文學(xué)推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。第三節(jié) 外國(guó)文藝思潮的涌入和新文學(xué)社團(tuán) 的蜂起（1 學(xué)時(shí)）一、外國(guó)文藝思潮的涌入文學(xué)革命既是文學(xué)發(fā)展自身孕育的結(jié)果，是社會(huì)變革與文化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，而外國(guó)文藝思潮的影響，則是不可忽視的重要原因。（一）文學(xué)革命提倡者的文學(xué)思想是從外國(guó)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中得到啟示的。（二）文學(xué)革命提倡者們建設(shè)新文學(xué)的理論借鑒過(guò)外國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)或文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。（三）文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的提倡者們還通過(guò)翻譯作品來(lái)介紹外國(guó)文藝思潮。介紹

16、的外國(guó)文藝思潮有現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、唯美主義、象征主義、印象主義、心理分析派、意象派、立體派、未來(lái)派等。介紹的外國(guó)哲學(xué)思潮有：人道主義、進(jìn)化論、實(shí)證主義、尼采超人哲學(xué)、無(wú)政府主義、國(guó)家主義、馬克思主義等等。二、 主要的新文學(xué)社團(tuán)進(jìn)入 20 年代以后，新文學(xué)作家大量出現(xiàn)，而受不同文藝思潮和藝術(shù)方法影響的不同創(chuàng)作傾向的作家群，又各自聚集為文學(xué)社團(tuán)。從1921 年起，文學(xué)社團(tuán)和刊物逐漸增多。據(jù)茅盾統(tǒng)計(jì)，到 1925 年，全國(guó)各地出現(xiàn)的青年文學(xué)

17、社團(tuán)有一百多個(gè)。1、 文學(xué)研究會(huì)2、 創(chuàng)造社3、 新月社4、 語(yǔ)絲社5、 淺草—沉鐘社6、 湖畔詩(shī)社第四節(jié) 胡適、周作人與新文學(xué)初期理論建設(shè)（0.5 學(xué)時(shí)）一、建設(shè)新文學(xué)的核心問題是文學(xué)的現(xiàn)代化問題二、胡適的文學(xué)理論1、胡適的文學(xué)理論是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期理論貢獻(xiàn)最大的一個(gè)。白話取代文言是當(dāng)時(shí)先驅(qū)者的共識(shí)，胡適、陳獨(dú)秀、錢玄同、劉半農(nóng)、傅斯年都發(fā)表有自己的文章。2、胡適的“白話文學(xué)論”和“歷史的文學(xué)觀念論”。（1）歷史的文學(xué)觀念論。文學(xué)的