【9a文】小學(xué)校本培訓(xùn)資料匯集

1、【MeiWei_81 重點(diǎn)借鑒文檔】【MeiWei_81 重點(diǎn)借鑒文檔】（一）教師角色新思考 （一）教師角色新思考提到教師的角色，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人 梯”等傳統(tǒng)美譽(yù)，也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因?yàn)橐恍┮馔?的事件，讓我對教師的角色又有了新的思考。一、教師要是一位出色的語言大師。 前不久，就因?yàn)榻處熍c家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會(huì)，生發(fā)出 了一些不必要的麻煩；在

2、平時(shí)課堂上，就因?yàn)橛幸恍┙處熣Z言表述的不清楚、不貼切、不 到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應(yīng)該有的缺憾；在教育學(xué)生的過程 中，就因?yàn)椴糠纸處熣f話不把握尺度、不注意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成 了很多無法挽回的悲劇等等一些事例，都表明了教師的語言表述能力是何等的重要。教師 要完成職業(yè)使命，必須成為一位出色的語言大師！二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生。 現(xiàn)在的孩子心理問題越來越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人，就必

3、須正視孩子 們的心理問題，因?yàn)樾睦韱栴}不解決，根本就無法實(shí)施正常的教育。影響心理健康的因素 有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，作為一名新時(shí)期的教師，就要通過學(xué)習(xí)多掌 握一些心理知識，對有心理問題的孩子進(jìn)行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不校本培訓(xùn)健康 的心理陰影，健康快樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說，新時(shí)期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！三、教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師。 前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，老師嚇得驚慌失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有

4、經(jīng)驗(yàn)，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復(fù)，原來孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時(shí)可能發(fā)生 的其他的一些意外，比如一個(gè)淘小子在課間不小心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等 等，作為臨場教師應(yīng)該做哪些工作？隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教 師又要給學(xué)生提醒些什么？這些都是每個(gè)教師在平時(shí)的工作中都要經(jīng)常面對的一些問題， 為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見 性的“意外”事故的防范知識和處理辦法，要掌

5、握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識。因 此，新時(shí)期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師！為了完成教育使命，我們的教師角色越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪 些角色，還真不好一下子說清楚，也許教師應(yīng)該成為一名魔法師——能解決很多問題的魔 法師！40 年教學(xué)的 年教學(xué)的 20 條經(jīng)驗(yàn) 條經(jīng)驗(yàn)一、備課的經(jīng)驗(yàn) 1.備課時(shí)要對三套不同的教材來回比較，從而選擇確定一種較適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和 方法。70%左右要緊扣正在使用的教材，30%左右要縱橫滲透，綜

6、合整合，作相關(guān)發(fā)揮。2.在假期中把新學(xué)期的課完全備好，要有一個(gè)整體的備課框架，然后才上課。最好的 教學(xué)策略是按照“整體→部分→整體”進(jìn)行教學(xué)。3．備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu)，要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求。廣泛搜集相關(guān)資料， 合理取舍講課的內(nèi)容。只能講授學(xué)生可能懂的內(nèi)容，不能講授學(xué)生無法理解的內(nèi)容。二、上課的經(jīng)驗(yàn) 4．上課怎樣開頭，怎樣結(jié)束，要反復(fù)推敲。開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓人回味。開頭 結(jié)束都力求短小精干，切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了

7、，重點(diǎn)關(guān)鍵要突出鮮明。堅(jiān)決 守時(shí)，決不壓堂。5．上課要關(guān)心每位學(xué)生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學(xué)生思考、操作、討論時(shí)，優(yōu) 秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別，體現(xiàn)出“因材施教” 。要使優(yōu)秀生感到一定困難，要使后進(jìn)生感 到在進(jìn)步。6．要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，要讓學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立操作的時(shí)間。一堂課要有動(dòng)有 靜，有張有弛，有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處，一定要放慢速度，讓學(xué)生能銘刻 在心。7.教學(xué)過程的關(guān)鍵是“交流——互動(dòng)” 。要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生

8、實(shí)際，盡可能讓學(xué)生自 己活動(dòng)。學(xué)生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進(jìn)行。8.每次上課后，要及時(shí)記下自己成功之處和不足的地方。要作“教學(xué)日記” ，隨時(shí)總結(jié)【MeiWei_81 重點(diǎn)借鑒文檔】【MeiWei_81 重點(diǎn)借鑒文檔】長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師” 。其實(shí)教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì) 者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵(lì)喚醒者”而不是 “靈魂的預(yù)設(shè)者” ，要成為學(xué)生的“精神教練” 。5

9、、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變 在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識源泉” 。缺乏師生互動(dòng)，更缺乏生生 互動(dòng)。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。 教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變 我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)，然而隨著時(shí)代的 變化，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過

10、時(shí)，這就需要教師的知識隨 著時(shí)代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河” ，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖 泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。7、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變 新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師 引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是 對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變 中國的傳

11、統(tǒng)文化把教師比作“春蠶” 、 “蠟燭” ，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體 的同時(shí)而毀滅掉主體。新時(shí)代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會(huì)奉獻(xiàn)的 同時(shí)不斷的補(bǔ)充營養(yǎng)，成為常青的“果樹” ，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉 自己。9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變 教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治 者，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人“懼怕” 。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學(xué)生融

12、為 一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺上互動(dòng)探究，在 平等的交流中作“裁判” ，在激烈的爭論中做“首席” 。10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變 “園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因?yàn)閳@丁把花木視作“另類生 命” 。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時(shí)，還要給它們“修枝” 、 “造型” ，他們是按照園 丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝” 、 “殘 枝”是可

13、以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪” ，可以培育出以曲為美的“病梅” 。然而 教師與學(xué)生的生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點(diǎn)存在，應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂 才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空 間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑” 。教師應(yīng)該多一些愛心， 多一些對“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教，因?yàn)樗赡苁鼓愠?為教育家------沒有任何一個(gè)教育家不

14、是因?yàn)閷栴}學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育 家的。（四）新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變 （四）新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點(diǎn)是“綜合實(shí)踐活動(dòng)” ，綜合實(shí)踐活動(dòng)的核心是 “探究性學(xué)習(xí)” 。課程改革的目標(biāo)之一是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)向 主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價(jià)方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動(dòng)教師角 色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實(shí)現(xiàn)

15、 下列轉(zhuǎn)變：1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變 我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué) 習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消 除學(xué)習(xí)的“神秘感” 。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師 生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。2、由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變 教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“