（衡中學(xué)案）2020版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 練案49 古代中國的文學(xué)和藝術(shù)（含解析）

1、1第 49 49 講 古代中國的文學(xué)和藝術(shù) 古代中國的文學(xué)和藝術(shù) 一、選擇題1．(2019·安徽皖江名校聯(lián)盟)據(jù)史載， 《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的， 《雅》《頌》應(yīng)是出自貴族之手，但后來三者被匯集成冊(cè)，成為主要供上層階級(jí)學(xué)習(xí)、唱誦的作品，所謂“不學(xué)詩、無以言” ；漢代樂府詩歌成就最高的《孔雀東南飛》 ，卻是無名氏的作品。這可以用來說明當(dāng)時(shí)( D )A．文學(xué)發(fā)展體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀變化B．文學(xué)作品的大眾特色日益鮮明C．文學(xué)作

2、品折射社會(huì)階層的分化D．精英文學(xué)和大眾文學(xué)界限模糊[解析] 從《詩經(jīng)》到《孔雀東南飛》都沒有體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀變化的內(nèi)容，故排除A 項(xiàng)；根據(jù)《詩經(jīng)》“主要供上層階級(jí)學(xué)習(xí)、唱誦”可知并沒有反映文學(xué)作品的大眾特色，故排除 B 項(xiàng)；《國風(fēng)》是勞動(dòng)人民創(chuàng)造，但成為供上層階級(jí)學(xué)習(xí)、唱誦的作品， 《孔雀東南飛》為無名氏作品，說明文學(xué)作品并沒有折射社會(huì)階層的分化，而是體現(xiàn)了精英文學(xué)與大眾文學(xué)的界限模糊，故排除 C 項(xiàng)，故選 D 項(xiàng)。2．(2019&#

3、183;浙江溫州九校聯(lián)考)宋室南渡之后，由于社會(huì)變遷、國運(yùn)式微，文人士大夫的“廟堂”情懷比較突出，他們的忠君愛國意識(shí)及社會(huì)責(zé)任意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的“義理”傾向。這一文學(xué)特色( B )A．體現(xiàn)市民階層的政治需求B．表明文學(xué)創(chuàng)作深受理學(xué)影響C．反映君主專制強(qiáng)化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)D．在李清照與柳永身上表現(xiàn)明顯[解析] 根據(jù)材料“宋室南渡之后” 、“他們的忠君愛國意識(shí)及社會(huì)責(zé)任意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的‘義理’傾向”等信息可知，宋朝文

4、人注重儒家的忠君愛國思想和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，表明其文學(xué)創(chuàng)作深受理學(xué)影響，B 項(xiàng)正確。材料反映文學(xué)創(chuàng)作理念深受理學(xué)影響，而不是體現(xiàn)市民階層的政治需求，排除 A 項(xiàng)。材料沒有涉及君主專制強(qiáng)化的信息，而是強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作理念深受理學(xué)影響，排除 C 項(xiàng)。李清照與柳永的詩詞反映的是婉約派的文學(xué)特色，與市民情趣有關(guān)，與材料不符，排除 D 項(xiàng)。3．(2019·北京豐臺(tái)期末)宋代興起一種“極摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致”的文藝風(fēng)格。這種風(fēng)格產(chǎn)生的

5、原因是( C )A．民族政權(quán)并立 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．市民階層興起 D．格物致知的學(xué)風(fēng)3置，意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深，意古則古，庸則庸，俗則俗矣。”下列繪畫作品中符合這一觀點(diǎn)的是( B )A． 《人物龍鳳圖》 B． 《漁莊秋霽圖》C． 《清明上河圖》 D． 《和合獻(xiàn)寶圖》[解析] 材料中“作畫必先立意以定位置……”反映的是文人畫， 《漁莊秋霽圖》屬于文

6、人畫，故 B 項(xiàng)正確。 《人物龍鳳圖》表現(xiàn)的是龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景，故 A 項(xiàng)不符合題意。 《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤。 《和合獻(xiàn)寶圖》屬于木版年畫，故D 項(xiàng)不符合題意。7．(2018·江西景德鎮(zhèn)盟校聯(lián)考)有清朝康乾“揚(yáng)州畫派”的畫作里，鄭燮的竹石具有“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，李鮮的鶴擔(dān)負(fù)著“喚起人間為善心”的重任，黃慎筆下的鬼則是一副“有錢能使鬼推磨”的神情。由此可知，他們的繪畫( A )A．體現(xiàn)了

7、經(jīng)世致用的精神 B．已經(jīng)失去了文人畫特質(zhì)C．強(qiáng)烈批判了現(xiàn)實(shí)的黑暗 D．滿足了市民的精神需要[解析] 根據(jù)“任爾東西南北風(fēng)”“擔(dān)負(fù)著‘喚起人間為善心’的重任”“有錢能使鬼推磨”可知，他們的繪畫具有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任的責(zé)任感，體現(xiàn)經(jīng)世致用的精神，A 項(xiàng)正確；文人畫強(qiáng)調(diào)意境，他們的繪畫體現(xiàn)了各自的思想和情趣，符合文人畫特點(diǎn)，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；C 項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，排除；D 項(xiàng)是風(fēng)俗畫的特點(diǎn)，不符合題意，排除。8．(2018