陶淵明文學思想與東晉文壇

1、摘要陶淵明并無專門的文藝論著，他的文學思想，散見在他的一些詩文的片斷中，這些片斷直接或間接地談到了他的文藝觀；另外，他的詩文中所時時流露出的創(chuàng)作傾向，所運用的創(chuàng)作方法，也體現出其文學思想的精華。這在整個魏晉南北朝的文學思想鏈條上，是一個不容忽視的重要環(huán)節(jié)。然而，一方面，陶學界有關陶淵明文學思想的研究不多，又不夠深入細致；另一方面，由于陶淵明文學創(chuàng)作與當時文壇主流文風相比存在顯著差異，故多數論者常將其看作晉宋詩壇上的孤芳獨秀，充分肯定其卓

2、越才華、杰出貢獻之時，卻忽略了他與時代潮流間不可割舍的關系。基于此，本文擬在詳考前人有關陶淵明研究成果和深入思考陶淵明文學創(chuàng)作特點、具體分析東晉文學性格的基礎上，將陶淵明與東晉文壇聯(lián)系起來，從陶淵明重“情志”的文學思想及特色、重“比興“ 的文學思想及特色、融合“儒道”的文學思想及特色三方面比較分析陶淵明文學思想與東晉文壇的關系。正文共分三．= 6 二早：第一章“陶淵明重“睛志’的文學思想與東晉士族文學“ ，主要從分析、概括東晉士族文學精

3、神與陶淵明作品“情志”特色來揭示陶淵明文學思想與東晉士族文學關系。本章首先概括東晉士族文學精神的兩個特色：一是士族文學的“寡情”；二是士族文學的貴族化。進而作進一步分析，東晉士族文學的“寡情“ ，并非不重視抒情，而是抒發(fā)種種極為特殊的情；東晉士族文學的貴族化追求，產生于偏安江地吸收儒、道兩家思想；二、陶淵明捍衛(wèi)早期儒家思想的“真誠”，又借以糾正后期“新道家“ 學說的“不真誠“ ；三、陶淵明在實踐中實現了融合“儒道“ 的文學思想。關鍵詞陶