文學(xué)的啟蒙——人學(xué)視域下的沈從文文學(xué)觀

1、㈣必驢⑧溯南辭軾大學(xué)博士學(xué)位論文文學(xué)的啟蒙——人學(xué)視域下的沈從文文學(xué)觀學(xué)科專業(yè) 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)位類型 團科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位研究生姓名 馬新亞導(dǎo)師姓名、職稱 凌宇教授論文編號湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一七年六月摘要本文試圖從人學(xué)的視域來闡釋沈從文的文學(xué)觀。沈從文對理想人性的書寫和對國民“閹寺性”人格的批判是與魯迅所開啟的“國民性批判”一脈相承的。沈從文的作品既有啟蒙主義的價值訴求，又能在美學(xué)形態(tài)上克服“五四”新文學(xué)部分作品存在

2、的淺表化、概念化、單一化，把“文學(xué)的自覺“ 與“人的自覺”緊密聯(lián)系在一起，將“文學(xué)的啟蒙”推向了一個新的高度。啟蒙主義的價值訴求使沈從文的文學(xué)觀觸及到了2 0 世紀(jì)中國思想史的重大命題；而以文學(xué)為本位的內(nèi)在結(jié)構(gòu)又使他的作品有著豐富的意蘊：關(guān)注人的情感、本能、意志，關(guān)注人的個體真實性，關(guān)注人與自然的整體性關(guān)系。沈從文所構(gòu)建的“湘西神話”，帶有一種以復(fù)古形式表現(xiàn)出來的現(xiàn)代感；他對人的形而上層面的心理本體的重造，又在一定程度上豐富和深化了“國

3、民性改造“的內(nèi)涵?；谝陨现饕^點，本文可分為七個部分：緒論部分的主要內(nèi)容有二：一是從詞源學(xué)、西方啟蒙運動的發(fā)展史、“五四“ 新文化運動的歷史、中西方對“啟蒙“ 的反思與建構(gòu)等幾個方面出發(fā)，大致厘定“啟蒙”的思想文化內(nèi)涵；二是將聚焦點投射到中國現(xiàn)代文學(xué)的特定歷史時空，以陳思和先生對“五四”新文學(xué)的兩大分類標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，引入“文學(xué)的啟蒙”這一概念。第一章是由沈從文的基本文學(xué)觀念出發(fā)，依次考察了沈從文文學(xué)行為的緣起、他的“五四”觀、他的“工具