從道與器、藝與技論菲欽的藝術(shù)

1、 分類號(hào)： 密級(jí)： U D C ：學(xué)號(hào)：405210113012 南 昌 大 學(xué) 碩 士 研 究 生 學(xué) 位 論 文 從道與器、藝與技論菲欽的藝術(shù) 從道與器、藝與技論菲欽的藝術(shù) From the Dao and Qi, art and technique of Feiqin Art 游漢波 培養(yǎng)單位（院、系）：藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 美術(shù)系 指導(dǎo)教師姓名、職稱：汪輝

2、 教授 申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門類：藝術(shù)學(xué) 學(xué)科專業(yè)名稱：美術(shù)學(xué) 論文答辯日期：2015 年 5 月 28 日 答辯委員會(huì)主席： 評(píng)閱人： 年 月 日 摘要 摘要 19 世紀(jì) 80 年代至 20 世紀(jì)初，俄羅斯興起了學(xué)術(shù)與藝術(shù)之風(fēng)，百家爭(zhēng)鳴，大批的藝術(shù)家涌現(xiàn)出來，尼古拉·伊萬諾維奇·菲欽（Nikolay Fechin）就是其中之一。 傳統(tǒng)俄羅斯美術(shù)學(xué)研究往往忽視了

3、菲欽作為一個(gè)偉大藝術(shù)家對(duì)美學(xué)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)， 但筆者認(rèn)為他所取得的成就是不會(huì)抹滅的。 畫家的藝術(shù)形式受俄羅斯鄉(xiāng)村文化的啟發(fā)很深， 其大多數(shù)作品選材來自于伏爾加河中下游少數(shù)民族地區(qū)以及畫家生活周圍豐富的人和事。 這使其作品傳承了現(xiàn)實(shí)主義題材的一貫傳統(tǒng)， 尤其在地方風(fēng)土人情畫和人物肖像畫上尤為突出。他的風(fēng)俗畫多以普通的生活場(chǎng)景為主，主要體現(xiàn)人民的生活、勞動(dòng)場(chǎng)景和各地特有的風(fēng)土人情；他的畫肖像常能夠以非迅速的瞬間感受抓住對(duì)象獨(dú)有的形神特征， 使其

4、栩栩如生， 風(fēng)俗畫中對(duì)各地傳統(tǒng)人文表現(xiàn)得淋漓盡致，菲欽的一生經(jīng)歷坎坷，但是縱觀其作品，不難看出畫家的一生對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著始終未變。 每個(gè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)環(huán)境都有所不同， 如何在傳統(tǒng)的藝術(shù)道路上走出具有自己特色的藝術(shù)形式， 是每一位畫家都懷揣的夢(mèng)想。 那么菲欽的藝術(shù)形式是怎樣形成的呢？ 本文通過研究菲欽的成長(zhǎng)經(jīng)歷來闡述他的藝術(shù)特色形成的原因。 本文認(rèn)為， 日常經(jīng)驗(yàn)在延綿的個(gè)體生活史中起著重要的影響作用。 菲欽的童年經(jīng)歷、 學(xué)業(yè)成就及家庭背景都潛在

5、地影響著其本人日后的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作風(fēng)格。 文中依托傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理論，特別從“道”與“器”、 “藝”與“技”之間的理論關(guān)系出發(fā)，對(duì)菲欽藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的分析， 并就他的藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)社會(huì)所造成的影響進(jìn)行研究。 本研究的完成為廣大藝術(shù)愛好者提供一個(gè)了解菲欽的材料。并且，筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的學(xué)科劃分體系割裂了東方美術(shù)與西方美術(shù)之間的對(duì)話， 使得現(xiàn)有研究缺乏跨學(xué)科視角。 本研究的完成也提供了一項(xiàng)從中國(guó)文化視角對(duì)西方美術(shù)作品的個(gè)案研究，為中西美學(xué)的理