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1、中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外,本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體,均已在文中以明確方式標明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者躲釤學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定
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3、中國水彩人物域之啟示摘要:中國水彩畫隨著西畫東漸傳入中國已有1 0 0 多年的歷史,但是由于它緣于西方的觀察與表現(xiàn)語言,受學(xué)院派的影響,注重扎實的基本功和寫實能力,對本土語言、精神認識不足,面對中國的審美觀與繪畫語境,有一個傳入、學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化、提高的過程。本文首先對中國傳統(tǒng)繪畫理論中“氣韻生動”和“傳神寫照”的概念進行了系統(tǒng)研究,梳理了“傳神”、“氣”和“韻”等概念的原本含意,在中國傳統(tǒng)人物畫中的美學(xué)特征,以及其在中國繪畫中的發(fā)展,確立了
4、繪畫是文人載道的手段,其目的是表現(xiàn)作者內(nèi)心的精神世界——“暢神”,使繪畫從表現(xiàn)客觀對象之“神”、“氣韻”而轉(zhuǎn)向藝術(shù)家自己內(nèi)心之“神”、“氣韻”。本文擬運用傳統(tǒng)美學(xué)精髓對應(yīng)當(dāng)代中國水彩人物畫創(chuàng)作表現(xiàn)語言與精神內(nèi)涵,通過對中國上世紀八十年代后當(dāng)代藝術(shù)的變革與中國水彩人物畫的發(fā)展脈絡(luò)進行比較,反觀中國水彩人物畫創(chuàng)作水平得到顯著提高,具有堅實的造型能力和精湛的藝術(shù)語言,通過對人物形象的塑造和精神面貌的深入刻畫,表現(xiàn)了豐富多彩的現(xiàn)實生活,藝術(shù)表現(xiàn)
5、力豐富,視覺沖擊力增強,提高了水彩畫的審美品位和藝術(shù)境界;當(dāng)然,也存在一些重技不重道、急功近利等現(xiàn)象。從而提出氣韻生動對中國水彩人物畫之啟示:在水彩人物畫的創(chuàng)作中,注重由“技進乎道”,回歸“氣韻生動”原本“傳神”的內(nèi)涵,將水性特征、色彩表現(xiàn)力等作為表現(xiàn)方式和手段,使其征相互協(xié)調(diào),做到以形寫神,表現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心的自我;并從中國傳統(tǒng)“水墨畫”中吸取“筆墨”營養(yǎng),保持水彩畫的水性特征,并將人物刻畫和水韻特色很好的結(jié)合,創(chuàng)作出具有中國人審美意趣特
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