高二哲學(xué)第一課小結(jié)

1、第一課 美好生活的向?qū)?一、哲學(xué)與生活的關(guān)系（理解）二、哲學(xué)是什么？ （理解）1.哲學(xué)與世界觀和方法論 2.哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系 3.全面理解哲學(xué)的涵義,明確考點,一、哲學(xué)與生活的關(guān)系1.哲學(xué)的產(chǎn)生（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。（2）哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。（3）哲學(xué)總是自覺或不自覺的地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和 生活。2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。（對個人的作用）（2）

2、哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。（3）哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。（4）真正哲學(xué)的作用……（課文P6、最后一段）,,二、哲學(xué)是什么？ 理解1.哲學(xué)與世界觀和方法論2.哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系3.全面理解哲學(xué)的涵義,（1）從本義上看，哲學(xué)是指愛智慧或追求智慧（2）從產(chǎn)生看，哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)。（3）從本質(zhì)看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。（4）從特點看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（5）從

3、作用看，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并指導(dǎo)具體科學(xué)，指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界。,,,,,,=,哲學(xué),？,,,,,,具體科學(xué)之和,=,,哲學(xué),？,哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,？,世界觀,,,,=,方法論,？,世界觀,,,判斷,思考題：1、“哲學(xué)能啟迪智慧，使人聰明，學(xué)好了哲學(xué)就會使人聰明起來。請談?wù)勀愕目捶ā?、有的同學(xué)認(rèn)為：知識經(jīng)濟(jì)時代，只要學(xué)好中英、數(shù)和電腦，就可以立足于世界，學(xué)不學(xué)哲學(xué)無所謂。請簡要分析這一觀點。,“哲學(xué)能啟迪智慧，

4、使人聰明，學(xué)好了哲學(xué)就會使人聰明起來。請談?wù)勀愕目捶ā?（1）從字義上看，哲學(xué)是一門能使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問，題目的說法有其正確的一面。（2）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀有正確與錯誤之分，因而哲學(xué)不僅有正確與錯誤之分，而且還有科學(xué)與非科學(xué)之別。錯誤的、非科學(xué)的哲學(xué)，不僅不能使人聰明，相反還會把人們引入歧途。（3）馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界和方法論，它能啟迪智慧、使人聰明，在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，能使我們?nèi)〉谜J(rèn)識世界和改

5、造世界的成功。,練習(xí)鞏固,思考題：有的同學(xué)認(rèn)為：知識經(jīng)濟(jì)時代，只要學(xué)好中英、數(shù)和電腦，就可以立足于世界，學(xué)不學(xué)哲學(xué)無所謂。 請簡要分析這一觀點。,（1）知識經(jīng)濟(jì)時代，需要我們學(xué)好中、英、數(shù)，學(xué)好新興科學(xué)，并要終身學(xué)習(xí)，以符合時代發(fā)展要求。（2）哲學(xué)是從具體科學(xué)中總結(jié)概括出來的一般道理，為學(xué)習(xí)和運用中、英、數(shù)以及各門具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，意義重大。（3）馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，青年學(xué)生學(xué)習(xí)

6、馬克思主義哲學(xué)有助于樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，更好的認(rèn)識和改造世界。因此，任何時代學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)都很有必要。,二、什么是哲學(xué)？1.全面理解哲學(xué)的涵義 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說　　　　　　　　　　　　　　　（從本質(zhì)上看）； 哲學(xué)是關(guān)于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)（從產(chǎn)生看）； 哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀與方法論的統(tǒng)一（從特點看）。,重點闡釋,其它表述：哲學(xué)是人們對自然界、人類社會和思維的根本觀點

7、的體系；哲學(xué)是關(guān)于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的學(xué)說／ 學(xué)科；哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論。,重點闡釋,（1）哲學(xué)與世界觀區(qū)別：①含義不同。②世界觀是自發(fā)形成的，是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；哲學(xué)是把零散的樸素的世界觀加以理論化系統(tǒng)化，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。 ③世界觀幾乎人人都有，而哲學(xué)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握。聯(lián)系：①世界觀和哲學(xué)都把整個世界當(dāng)作研究對象，都是 對整個世界的根本看法和總

8、的觀點?！　、谡軐W(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀?！　、壅軐W(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。,２.哲學(xué)與世界觀和方法論（考點）,重點闡釋,注意①整個世界包括自然界、人類社會與思維（客觀世界與主觀世界）②判斷觀點：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問　　　　　　是關(guān)于世界觀的學(xué)科　 　　　　　是關(guān)于世界觀的科學(xué),只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。,√,╳,√,[誤區(qū)警示] ①哲學(xué)就是世界觀//世界觀就是哲學(xué)。

9、②哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀,重點闡釋,（2）世界觀和方法論的關(guān)系。區(qū)別：含義不同。聯(lián)系：①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。一般說， 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界 觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也 不存在脫離方法論的世界觀。 ②世界觀與方法論統(tǒng)一于哲學(xué)。注：科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論。,[誤區(qū)警示] 1.世界觀就是方法論。 2.哲學(xué)是科學(xué)的世

10、界觀和方法論,重點闡釋,統(tǒng)一于,哲學(xué),補充：（4）世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)系。 《模塊總復(fù)習(xí)》P254、第5點。,（3）哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系。,重點闡釋,3.哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系。,以整個世界作為研究對象，回答整個世界萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律的問題,以世界某一領(lǐng)域為研究對象，回答的是某一領(lǐng)域、某一局部的特殊性質(zhì)和特殊規(guī)律的問題,研究對象和回答問題不同,哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，并隨具體科學(xué)

11、的發(fā)展而發(fā)展；具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供的世界觀和方法論。,[誤區(qū)警示]1.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)2.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和,重點闡釋,注意：1.具體科學(xué)分為：認(rèn)識和改造自然的知識（即自然科學(xué)知識）；認(rèn)識和改造社會的知識（即社會科學(xué)知識）；關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識（即思維科學(xué)的知識）。,2.在哲學(xué)于具體科學(xué)的關(guān)系上，既要反對哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”的代替論，又要反對輕視哲學(xué)論。,重點闡釋,1.下列關(guān)于哲學(xué)的說法正確的是（

12、 ） A.哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué) B.哲學(xué)是人們對整個世界根本觀點 C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 D.哲學(xué)是對社會科學(xué)知識的概括和總結(jié),C,練習(xí)鞏固,單項選擇題,2.“學(xué)習(xí)哲學(xué)，終生受益?！睂@句話的正確理解是( ) A.哲學(xué)就在我們身邊 B.哲學(xué)使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 C.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 D.真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識世界和改造世界3.我們之所以要努力促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的

13、發(fā)展和繁榮，是因為( ) A.無論是解放發(fā)展生產(chǎn)力，還是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，哲學(xué) 社會科學(xué)都發(fā)揮著不可替代的作用 B.哲學(xué)社會科學(xué)是推動人類社會發(fā)展的根本動力 C.哲學(xué)社會科學(xué)決定著人類社會的發(fā)展方向 D.只要掌握了哲學(xué)社會科學(xué)，辦事情就一定能獲得成功,D,A,練習(xí)鞏固,4.哲學(xué)從來不是哲學(xué)家的專利。在商業(yè)意識無孔不入的美國，西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的哲學(xué)代言人蘭德的頭像被印在T恤上，其哲學(xué)理念對人們的思維方式和行為習(xí)

14、慣的影響可見一斑。由此可見( ) A.生活就是哲學(xué) B.只有哲學(xué)才能為人們帶來經(jīng)濟(jì)效益 C.生活需要智慧，需要哲學(xué)

15、 D.哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀需要,C,練習(xí)鞏固,5.對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是( ) A.哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說 B.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) C.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同 D.科學(xué)世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué),AC,練習(xí)鞏固,多項選擇題,6.人總是按照

16、自己對周圍世界和人生的理解做人做事，這說明( ) A.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 B.方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C.世界觀和方法論是統(tǒng)一的

17、 D.世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面,ACD,練習(xí)鞏固,7.達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述論斷說明( ) A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

18、 B.隨著具體科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒廢性逐漸地暴露出來 C.具體科學(xué)是哲學(xué)的科學(xué)前提 D.具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供條件,ABCD,練習(xí)鞏固,2007年9月，中國工程院第40場工程

19、科技論壇在上海舉行，與會的工程院院士圍繞著“科學(xué)發(fā)展觀與工程哲學(xué)”展開討論。大會指出，現(xiàn)在的工程理念至少用涉及兩點：一是如何認(rèn)識人與自然的關(guān)系，二是如何處理工程活動和社會的關(guān)系。許多院士在會上呼吁：工程活動需要哲學(xué)的支撐，哲學(xué)的思維能讓工程師在實踐中少走彎路；工程師與哲學(xué)家聯(lián)盟，也將開拓哲學(xué)研究的新疆域。 請運用本課觀點分析上述材料,聯(lián)系實際,1）工程理念要思考人和自然的關(guān)系，要處理工程活動和社會 的關(guān)系，這充分說明，哲學(xué)

20、與我們的生活密切相關(guān)，使人 們在認(rèn)識和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系 的實踐中，必然會涉及到哲學(xué)問題，而這些思考又可以造 福于人類。2）“工程活動需要哲學(xué)的支撐，哲學(xué)的思維能讓工程是在實 踐中少走彎路”，說明哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法 論，工程師要通過自覺學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，為工程師設(shè)計提供 科學(xué)的指導(dǎo)；“工程師與哲學(xué)家聯(lián)盟，也將開拓哲學(xué)研究 的新疆域”說明哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的，具

21、體科學(xué)的 進(jìn)步推動著哲學(xué)的豐富和發(fā)展。離開具體科學(xué)，哲學(xué)就會 干涸和枯萎。,聯(lián)系實際,目前，普遍存在忽視哲學(xué)社會科學(xué)的現(xiàn)象，甚至有些人認(rèn)為哲學(xué)社會科學(xué)毫無用處。據(jù)此某校擬開展課題研究活動，請你寫出課題名稱及其依據(jù)。,①課題名稱： 繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，建設(shè)創(chuàng)新型國家。②確定該課題的依據(jù)： 哲學(xué)能為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)技術(shù)的自主創(chuàng)新需要與時俱進(jìn)的哲學(xué)社會科學(xué)的理論指導(dǎo)。目前存在