從階級分析到當(dāng)代社會分層研究

1、從階級分析到當(dāng)代社會分層研究從階級分析到當(dāng)代社會分層研究摘要：摘要：階級分析的基本觀點(diǎn)無疑是正確的但是時(shí)代條件的一些重要變化使得階級分析原本正確的一些具體觀點(diǎn)需要進(jìn)行重新的審視:在強(qiáng)力度的社會調(diào)劑的作用之下私有制同社會進(jìn)步、社會發(fā)展之間并不一定必然地呈現(xiàn)出一種負(fù)相關(guān)性相反兩者間常常會呈現(xiàn)出一種正相關(guān)性階級階層結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化的狀態(tài)工人階級的具體處境發(fā)生了很大的變化兩極分化現(xiàn)象就總體而言已經(jīng)消失。在現(xiàn)今時(shí)代階級分析理論應(yīng)當(dāng)以歷史唯物主義的

2、基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)并結(jié)合新的時(shí)代條件使自身得以進(jìn)一步深化和發(fā)展與時(shí)俱進(jìn):由斗爭意識轉(zhuǎn)為合作意識由革命意識轉(zhuǎn)為建設(shè)意識由“奪權(quán)意識”轉(zhuǎn)為“執(zhí)政意識”充分吸取與借鑒當(dāng)今社會分層研究中有價(jià)值的成果使階級分析同當(dāng)今的社會分層研究形成有機(jī)的結(jié)合在許多場所可以將“階級”稱謂和“階層”稱謂交替使用。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：階級分析與時(shí)俱進(jìn)私有制社會進(jìn)步社會分層研究馬克思恩格斯是社會分層研究的重要奠基人。由馬克思恩格斯所創(chuàng)立的階級分析理論是社會分層研究的一個(gè)不可或

3、缺的重要組成部分。階級分析理論具有極為重要的學(xué)理價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義它不僅對于社會分層研究具有開啟性的意義而且直接影響了人類文明的進(jìn)程。由毛澤東進(jìn)一步發(fā)揮了的階級分析理論對于中國社會更是產(chǎn)生了極為廣泛的影響以致于在中國20世紀(jì)20年代至70年代的50多年的時(shí)間里階級分析、階級斗爭甚至成為一種為中國幾代人耳熟能詳?shù)那榫场⒁环N具有時(shí)代色彩的情結(jié)。從馬克思恩格斯所生活的年代到現(xiàn)在的100多年期間世界發(fā)生了巨大的變化其中的許多重大變化是馬克思恩格斯所

4、沒有料想到的。具體到中國社會來看改革開放以來隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的迅速推進(jìn)中國的社會分層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了巨大的變化其變化幅度之大在這之前是難以想像的。在這種情形下如果原封不動(dòng)地照搬原有的階級分析理論已經(jīng)不可能有效地解釋當(dāng)今中國社會分層的基本結(jié)構(gòu)。顯然階級分析的理論需要與時(shí)俱進(jìn)需要基于現(xiàn)實(shí)社會的變化、本著歷史唯物主義的精神進(jìn)行發(fā)展和深化以保持自身的科學(xué)解釋力。進(jìn)一步看就階級分析理論發(fā)展和深化而言存在著一個(gè)由以往的階級分析向當(dāng)代社會分層研

5、究發(fā)展和轉(zhuǎn)型的問題。另一方面由于階級分析理論自身仍然具有重要的價(jià)值由于階級分析理論對于中國社會影響十分深遠(yuǎn)所以無論是從理論發(fā)展的承襲的角度還是從人們接受和認(rèn)同的角度來看中國目前對于社會分層的研究都無法回避階級分析理論需要對其基本價(jià)值和某些不足進(jìn)行梳理。惟有如此方能使社會分層研究得以順利推進(jìn)。否則社會分層研究便有可能出現(xiàn)一種“斷層”的現(xiàn)象當(dāng)代中國社會分層研究便有可能出現(xiàn)某種“唐突”的現(xiàn)象。一、階級分析的基本價(jià)值馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家運(yùn)用

6、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)與方法并結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景具體而深入地研究了當(dāng)時(shí)的社會分層(階級階層)問題從而形成了系統(tǒng)的階級分析的理論和方法。就是現(xiàn)在看來階級分析的理論和方法也仍然具有十分重要的價(jià)值。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一將消除、消滅階級之間的不公正現(xiàn)象作為基本的目標(biāo)取向。馬克思恩格斯認(rèn)為社會的發(fā)展是以人為本位的發(fā)展?！叭魏我环N解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己?！奔热簧鐣l(fā)展的基本宗旨是為了人所以在馬克思恩格斯看來人人共享、普遍受

7、益是社會發(fā)展的終極目標(biāo)。他們是這樣來具體描述這個(gè)目標(biāo)的:“在共產(chǎn)主義社會高級階段在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對立也隨之消失之后在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段而且本身成了生活的第一需要之后的其科學(xué)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了啟蒙思想家和空想社會主義者對于階級的解釋。第三將階級問題同整個(gè)社會的變遷及其規(guī)律結(jié)合起來予以考察。經(jīng)典作家們認(rèn)為在階級社會當(dāng)中階級斗爭是歷史的直接動(dòng)力是社會變革的極大杠桿?！白詮脑脊缃怏w以來組成

8、為每個(gè)社會的各階級之間的斗爭總是歷史發(fā)展的偉大動(dòng)力。”6“將近40年來我們一貫強(qiáng)調(diào)階級斗爭認(rèn)為它是歷史的直接動(dòng)力特別是一貫強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的階級斗爭認(rèn)為它是現(xiàn)代社會變革的巨大杠桿所以我們決不能和那些想把這個(gè)階級斗爭從運(yùn)動(dòng)中勾銷的人們一道走?！?“沒有對抗就沒有進(jìn)步這是文明直到今天所遵循的規(guī)律。到目前為止生產(chǎn)力就是由于這種階級對抗而發(fā)展起來的。”8另外需要注意的是馬克思、恩格斯擔(dān)心人們?yōu)E用這一觀點(diǎn)將階級斗爭的理論泛化使用因而提醒

9、人們在理解社會變遷總的動(dòng)力時(shí)必須注意歷史發(fā)展的“合力”。恩格斯指出“歷史是這樣創(chuàng)造的:最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的而其中每一個(gè)意志又是由于許多特殊的生活條件才成為它所成為的那樣。每個(gè)意志都對合力有所貢獻(xiàn)因而是包括在這個(gè)合力里面的?！?遺憾的是這種“合力”的觀點(diǎn)沒有被以后堅(jiān)持階級斗爭理論的多數(shù)人所重視以至于將階級斗爭的觀點(diǎn)夸大到了無以復(fù)加的地步。第四對階級之間互動(dòng)的深入分析。馬克思恩格斯對于階級之間復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系也

10、進(jìn)行了深入的分析使得其階級分析理論更加豐富和生動(dòng)。在這方面特別需要提及的是馬克思《路易波拿巴的霧月十八日》一書。該書對于階級之間的互動(dòng)問題進(jìn)行了如是的概括和分析:其一階級階層均是基于現(xiàn)實(shí)利益進(jìn)行行為的選擇?！罢缭谌粘Ｉ钪袘?yīng)當(dāng)把一個(gè)人對自己的想法和品評同他的實(shí)際人品和實(shí)際行動(dòng)區(qū)別開來一樣在歷史的戰(zhàn)斗中更應(yīng)該把各個(gè)黨派的言詞和幻想同它們的本來面目和實(shí)際利益區(qū)別開來把它們對自己的看法同它們的真實(shí)本質(zhì)區(qū)別開來?！?0比如“正統(tǒng)王朝不過是地主

11、世襲權(quán)力的政治表現(xiàn)七月王朝則不過是資產(chǎn)階級暴發(fā)戶篡奪權(quán)力的表現(xiàn)。所以這兩個(gè)集團(tuán)彼此分離決不是由于什么所謂的原則而是由于各自的物質(zhì)生存條件由于兩種不同的占有方式它們彼此分離是由于城市和農(nóng)村之間的舊有的對立由于資產(chǎn)和地產(chǎn)之間的競爭。”11其二大多數(shù)階級階層均是出于眼前利益進(jìn)行行動(dòng)。利益有長遠(yuǎn)和眼前之分但大多數(shù)階級的行為選擇均是基于眼前利益。例如“1850年是少有的工商業(yè)繁榮的年頭所以當(dāng)時(shí)巴黎的無產(chǎn)階級有充分的就業(yè)機(jī)會。可是1850年5月31

12、日的選舉法根本剝奪了無產(chǎn)階級參政的權(quán)利甚至斷絕了他們接近戰(zhàn)場的機(jī)會。這個(gè)法律使工人回復(fù)到他們在二月革命以前所處的賤民地位。為了一時(shí)的安逸而忘記了自己階級的革命利益他們放棄了作為制勝力量的光榮屈服于自己的命運(yùn)并且表明1848年6月的失敗使他們長期喪失了戰(zhàn)斗能力最近的歷史進(jìn)程又要撇開他們而向前發(fā)展?！?2其三同一階級內(nèi)又有不同的利益群體。例如在資產(chǎn)階級內(nèi)部就有大資產(chǎn)階級(金融貴族和工業(yè)資產(chǎn)階級)和小資產(chǎn)階級之分他們分別有著不同的經(jīng)濟(jì)和政治的

13、要求。其四階級之間的沖突與妥協(xié)交互出現(xiàn)?！堵芬撞冒偷撵F月十八日》以大量篇幅描述了當(dāng)時(shí)法國各個(gè)階級的具體表現(xiàn)包括他們相互間的利益交換與讓步從而最終達(dá)到社會各種力量的一種均衡。其五無論那個(gè)階級都希望自己的基本生活和社會的正常秩序能夠得到保證。正因?yàn)槿绱怂阅囊环N政治6《馬克思恩格斯全集》第22卷第560頁。7《馬克思恩格斯選集》第3卷第374頁。8馬克思:《哲學(xué)的貧困》人民出版社1961年版第48頁。9《馬克思恩格斯選集》第4卷第697頁