從語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用三個(gè)層面認(rèn)識(shí)“體”_信息傳播

1、從語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用三個(gè)層面認(rèn)識(shí)從語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用三個(gè)層面認(rèn)識(shí)“體”_信息傳播信息傳播一、當(dāng)前從語(yǔ)法范疇角度對(duì)體的研究體是謂詞體現(xiàn)的一類(lèi)重要范疇。對(duì)它的命名和定義眾說(shuō)紛紜，在以往的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作中，有的稱(chēng)之為動(dòng)相，有的稱(chēng)之為動(dòng)態(tài)，我們采用語(yǔ)言學(xué)中的一般命名，稱(chēng)之為體。在《理論語(yǔ)言學(xué)引論》中，萊昂斯區(qū)分了三種語(yǔ)法范疇：首要（primary）語(yǔ)法范疇指詞類(lèi)，次要（secondary）語(yǔ)法范疇指時(shí)、式、格等，而主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等屬于功能范疇（fu

2、ionalcategies）。按照這樣分類(lèi)，體若作為語(yǔ)法范疇屬于次要語(yǔ)法范疇。次要語(yǔ)法范疇又可稱(chēng)為狹義語(yǔ)法范疇。如高名凱所說(shuō)：以狹義的意思來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法范疇則指一般語(yǔ)法學(xué)家在詞類(lèi)下所討論的名、動(dòng)、形容等詞所有的形態(tài)變化所表示的那些語(yǔ)法意義的概括。[1]顯然，這是源于對(duì)普通語(yǔ)言學(xué)理論的遵守，眾所周知，這種理論得以建立的材料基礎(chǔ)是有形態(tài)變化的語(yǔ)言，主要是印歐語(yǔ)。正是在這方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)呈現(xiàn)出另外一種面貌。正如呂叔湘主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》指出了：

3、漢語(yǔ)語(yǔ)法最大特點(diǎn)是沒(méi)有嚴(yán)格意義的形態(tài)變化。我國(guó)某些兄弟民族和西方語(yǔ)言里邊用形態(tài)成分來(lái)表示的概念，漢語(yǔ)里邊或者不作表示，或者用半獨(dú)立的詞來(lái)表示。[2]這些半獨(dú)立的詞（即虛詞）在語(yǔ)法上往往有這樣的特點(diǎn)：經(jīng)常附著在實(shí)詞之上，也經(jīng)常附著在自由短語(yǔ)之上。現(xiàn)代漢語(yǔ)里用半獨(dú)立的詞來(lái)表示體意義，是現(xiàn)代漢語(yǔ)表示體續(xù)、狀態(tài)等語(yǔ)義特征給動(dòng)詞分類(lèi)，在本質(zhì)上就是對(duì)于體的一種分類(lèi)法。（二）在語(yǔ)法層面下討論體其次，體也是一個(gè)語(yǔ)法概念。當(dāng)某種語(yǔ)言中使用某一些語(yǔ)法手段、

4、語(yǔ)法形式來(lái)表示不同的體意義時(shí)，體就同時(shí)成了語(yǔ)法問(wèn)題。在語(yǔ)言研究中區(qū)分語(yǔ)法體和語(yǔ)義體有很大的必要性，這不僅因?yàn)闅w根結(jié)底語(yǔ)法體是在語(yǔ)義體的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，而且因?yàn)樽髁诉@種區(qū)分之后，有利于防止在研究中把語(yǔ)法分析和語(yǔ)義分析混淆起來(lái)核心期刊。在漢語(yǔ)研究中，防止混淆這一點(diǎn)尤為重要。上古漢語(yǔ)中沒(méi)有體的語(yǔ)法范疇，也沒(méi)有像著、了、過(guò)那樣比較純粹的表示體的虛詞等，但這并不說(shuō)明上古時(shí)候說(shuō)漢語(yǔ)的人不能意識(shí)到體的區(qū)別，不能在說(shuō)話時(shí)表達(dá)這些區(qū)別?！墩撜Z(yǔ)》由也，升

5、堂矣，未入于室也也。一句中，對(duì)動(dòng)詞完成的肯定和否定，是能過(guò)句來(lái)語(yǔ)氣詞矣和否定詞未表達(dá)的?！对?shī)經(jīng)》既曰歸止，曷又懷止？一句中，完成的意思是用副詞既表達(dá)的。上古漢語(yǔ)缺乏的是語(yǔ)法體，不是語(yǔ)義體的表達(dá)手段。研究上古漢語(yǔ)所能表達(dá)的語(yǔ)義體，是語(yǔ)義研究；研究上古漢語(yǔ)怎樣在句子中用詞匯等手段表達(dá)語(yǔ)義體的，是語(yǔ)法研究。注意研究中的這個(gè)差別，對(duì)于把握好現(xiàn)代漢語(yǔ)中體的多層次分析，同樣具有重要意義。（三）從語(yǔ)用層面下討論體體又是一個(gè)語(yǔ)用概念。這關(guān)鍵詞重疊表示的