《傳播學(xué)教程》試題匯總題庫

1、傳播學(xué)教程傳播學(xué)教程ChapterOne：傳播學(xué)研究對象的基本問題：傳播學(xué)研究對象的基本問題一、名解1、傳播：是指社會信息的傳播或社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行2、傳播學(xué)：研究社會信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)3、信息：是物質(zhì)的普遍屬性，是一種客觀存在的物質(zhì)運(yùn)動形式。信息既不是物質(zhì)，也不是能量，它在物質(zhì)運(yùn)動過程中所起的作用是表述它所屬的物質(zhì)系統(tǒng)，在同其他任何物質(zhì)系統(tǒng)全面相互作用（或聯(lián)系）的過程中，以質(zhì)、能波動的形式所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)、狀態(tài)和歷史。4、雙重偶然

2、性：是德國社會學(xué)家魯曼提出的概念，指的是傳播的雙方都存在著不確定性，因此，通過傳播所做出的選擇有受到拒絕的可能性。5、傳播障礙：包括結(jié)構(gòu)與功能障礙，如傳播制度是否合理，傳播渠道是否暢通，信息系統(tǒng)的各部分的功能是否正常等等。6、傳播隔閡：包括個人之間的隔閡，個人與群體的隔閡，成員與組織的隔閡，以及群體與群體、組織與組織、世代與世代、文化與文化間的隔閡等等。由于社會信息系統(tǒng)的參與者，無論是個人、群體還是組織，都是具有特定利益、價(jià)值、意識形態(tài)

3、和文化背景的主體，這里的傳播隔閡，既包括無意的誤解，也包括有意的曲解。二、簡答1、傳播的基本特點(diǎn)答：（1）社會傳播是一種信息共享活動；（2）社會傳播是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)；（3）從傳播的社會關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會互動行為；（4）傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間；（5）傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。2、社會信息系統(tǒng)的特點(diǎn)答：（1）是一個開放性系統(tǒng)；（2）是由各種子系統(tǒng)

4、相互連結(jié)、相互交織而構(gòu)成的整體；（3）是一個具有雙重偶然性的系統(tǒng)；（4）是一個自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)ChapterTwo：人類傳播活動的歷史與發(fā)展人類傳播活動的歷史與發(fā)展一、名解1、信息社會::是指信息成為與物質(zhì)和能源同等重要甚至比之更加重要的資源，整個社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化以信息為核心價(jià)值而得到發(fā)展的社會。二、簡答1、信息社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)答：信息社會是在農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會充分發(fā)展的基礎(chǔ)上到來的。媒介技術(shù)或社會信息系統(tǒng)的發(fā)達(dá)是它誕生

5、的基本條件。信息社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是:（1）社會經(jīng)濟(jì)的主體由制造業(yè)轉(zhuǎn)向以高新科技為核心的信息和知識產(chǎn)業(yè)；（2）勞動力主體不再是體力勞動者，而是信息的生產(chǎn)和傳播者；（3）交易結(jié)算不再主要依靠現(xiàn)金，而是主要依靠信用；（4）貿(mào)易不再主要局限于國內(nèi)，跨國貿(mào)易和全球貿(mào)易成為主流。1、“5W”模式：傳播學(xué)奠基人拉斯韋爾在1948年提出。該模式首次將傳播活動解釋為由傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播對象和傳播效果五個環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成的過程，為人們理解傳播

6、過程的結(jié)構(gòu)和特性提供了具體的出發(fā)點(diǎn)。后來大眾傳播學(xué)研究的五大領(lǐng)域，即控制研究、內(nèi)容分析、媒介研究、受眾研究和效果研究，就是沿著拉斯韋爾的這條思路形成的。2、香農(nóng)—韋弗模式：美國的信息學(xué)者香農(nóng)和韋弗在1949年提出，這個模式是描寫電子通信過程的，它的第一個環(huán)節(jié)是信源，由信源發(fā)出訊息，再由發(fā)射器將訊息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢园l(fā)送的信號；經(jīng)過傳輸，由接收器把接收到的信號還原為訊息，將之傳送給信宿。在這個過程中，訊息可能受到噪音的干擾，產(chǎn)生一定衰減或失真。噪

7、音的概念，對考慮傳播過程中的環(huán)境條件影響具有啟發(fā)意義。二、簡答1、傳播過程的特點(diǎn)有哪些答：（1）傳播過程具有動態(tài)性。其運(yùn)動特點(diǎn)在形式上體現(xiàn)為有意義的符號組合（訊息）在特定渠道中的流動，在實(shí)質(zhì)上則是傳播者與受傳者的意義或精神內(nèi)容的雙向互動，即作用與反作用。（2）傳播過程具有序列性。這種序列性表現(xiàn)為傳播過程中各環(huán)節(jié)和因素的作用各有先后次序，按照訊息的流向依次執(zhí)行功能。我們不能設(shè)想傳播雙方同時向?qū)Ψ桨l(fā)送訊息的情況，一環(huán)扣一環(huán)的連結(jié)是傳播過程序

8、列性的體現(xiàn)。（3）傳播過程具有結(jié)構(gòu)性。傳播過程的結(jié)構(gòu)即該過程中各要素、各環(huán)節(jié)之間的相互關(guān)系的總體，除此之外，傳播過程中的各環(huán)節(jié)或要素本身還有各自的深層結(jié)構(gòu)。2、傳播過程有哪些基本構(gòu)成要素答：傳播者—訊息—媒介—受傳者—反饋ChapterFive，six：人類傳播的基本類型人類傳播的基本類型一、名解1、人內(nèi)傳播：也稱內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播或自我傳播，指的是個人接受外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動。2、人際傳播：是指作為主體的個人與個人之

9、間的信息傳播活動，也是由兩個個體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。3、群體：指的是具有特定目標(biāo)和共同歸屬感、成員之間存在著互動關(guān)系的復(fù)數(shù)個人的集合體4、群體傳播：主要指的是一般群體內(nèi)部或外部的信息傳播活動5、群體意識：群體成員所共有的意識。它包括關(guān)于群體目標(biāo)的合意，群體感情，群體歸屬意識等內(nèi)容6、群體規(guī)范：指成員個人在群體活動中必須遵守的規(guī)則，廣義上也包括群體價(jià)值，即關(guān)于是非好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)。7、集合行為：指的是在某種刺激條件下發(fā)生的非