修習(xí)止觀坐禪法要（埔里佛光寺講義）

1、修習(xí)止觀坐禪法要1修習(xí)止觀坐禪法要1991年于埔里佛光寺佛光寺主、道成法師，諸山長(zhǎng)老，各位大德、各位法師、各位居士：這個(gè)學(xué)習(xí)佛法是一切佛教徒，是正常的事情，但是末學(xué)學(xué)得不足，可能會(huì)講得有些不圓滿(mǎn)的地方，希望各位大德慈悲指教。我想先解釋本書(shū)的作者，這個(gè)書(shū)上標(biāo)出來(lái)是天臺(tái)智顗禪師說(shuō)，這個(gè)顗（ㄧˊ），也有的地方讀（ㄎㄞˇ），「天臺(tái)智顗禪師說(shuō)」。我先說(shuō)他的俗家。他俗家是姓陳，他的父親叫陳起祖，是在梁元帝的時(shí)候作官的人，他的原籍是湖北華容縣的人士。

2、他生於梁武帝大同四年，公曆上說(shuō)是五三八年，這個(gè)五三八到五九七，這個(gè)天臺(tái)智顗禪師正是六十歲，他的壽命這麼多。在他的傳上說(shuō)呢，他降生的時(shí)候，他的家裡面有光明，這個(gè)鄰居認(rèn)為他家裡面起火了！那麼大家來(lái)救火，結(jié)果呢是生小孩了！有這個(gè)事情。那麼他到七歲的時(shí)候，歡喜到廟裡面來(lái)，歡喜到廟上來(lái)，那麼聽(tīng)這個(gè)出家的法師，口授〈普門(mén)品〉一遍，他就能記住，能背下來(lái)〈普門(mén)品〉的。他歡喜到廟上來(lái)，他的父母不同意，不許他來(lái)，但是到了十五歲這一年呢？他要求要出家作比丘，

3、他父母也不同意。但是他自己得到一塊檀香木，那麼他就把它刻成佛像，他禮拜，在這個(gè)佛像前發(fā)願(yuàn)要作比丘、要弘揚(yáng)佛法。後來(lái)到十八歲這一年，有了很大的變化，就是梁元帝垮臺(tái)了，這一段歷史我們不詳細(xì)說(shuō)。這個(gè)是侯景之亂，梁武帝死了，那麼這簡(jiǎn)文帝作皇帝，那麼侯景把簡(jiǎn)文帝殺掉了，這個(gè)時(shí)候梁元帝派他的大將，王僧辯幾個(gè)大將，去破這個(gè)侯景。這個(gè)時(shí)候北魏，北元魏分東西，西魏就發(fā)兵來(lái)到荊州，就把梁元帝殺死了。這個(gè)時(shí)候，智者大師、天臺(tái)智顗禪師十八歲這一年，這一年天臺(tái)智

4、顗禪師的父母也都不在了，所以他就出家了。他出家的時(shí)候是在長(zhǎng)沙果願(yuàn)寺，法緒法師那裡出家的。法緒法師為他授了沙彌戒以後，又領(lǐng)他到慧曠律師那裡學(xué)習(xí)佛法。這個(gè)慧曠律師在《高僧傳》上看，他是跟真諦三藏學(xué)過(guò)《攝大乘論》的，是學(xué)唯識(shí)的一位法師。到二十歲的時(shí)候，這個(gè)慧曠律師給他授戒。這時(shí)候這個(gè)智顗禪師到大賢山，也是湖北的一個(gè)地方，是誦法華三經(jīng)，是《無(wú)量義經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《觀普賢菩薩行法經(jīng)》，用二旬的時(shí)間，二十天把這三部經(jīng)都誦下來(lái)了。誦這三經(jīng)以後，他歡

5、喜坐禪，但是沒(méi)有老師，那麼就聽(tīng)說(shuō)這慧思禪師，在光州大蘇山那地方住，是一位大禪師，那麼他就到那個(gè)地方去親近慧思禪師。他見(jiàn)到慧思禪師的時(shí)候，慧思禪師就叫他誦《法華經(jīng)》，說(shuō)這個(gè)四安樂(lè)行的法門(mén)，他誦《法華經(jīng)》到誦了二七、十四天的時(shí)候，這一天誦到〈藥王菩薩品〉，「是真精進(jìn)，是名真法供養(yǎng)如來(lái)」，誦到這裡的時(shí)候，他身心豁然寂然入定。這個(gè)時(shí)候他把他這個(gè)境界就報(bào)告了慧思禪師，慧思禪師為他印證，說(shuō)他入的定是法華三昧的修習(xí)止觀坐禪法要3呢？就是有魔，這個(gè)「邪

6、」就是魔。「乘闇入」呢，因?yàn)槟闳攵ㄟ@個(gè)人，你沒(méi)有般若的智慧，你沒(méi)有般若的光明，你心裡面有「闇」，你雖然有這樣的定，但是你心裡面有無(wú)明就是「闇」，而這個(gè)邪乘著你這個(gè)闇，入到你的定的裡面去了，來(lái)愚弄你?！溉羧∪粽f(shuō)定壞無(wú)疑」，你若執(zhí)著你這個(gè)定的話(huà)，或者你向人講，「定壞無(wú)疑」，你這個(gè)定決定是要破壞了，就失掉了。如果是未到地定，你向人說(shuō)也不見(jiàn)得立刻會(huì)壞的。若是初禪、二禪、三禪、四禪，你向人說(shuō)你這個(gè)定也不會(huì)壞。若是無(wú)色界的四空定，也不會(huì)壞的，因?yàn)槟?/p>

7、個(gè)定力是很堅(jiān)固的，不會(huì)因?yàn)槟阆蛉酥v，你得的這個(gè)定，你的定會(huì)破壞。所以我認(rèn)為這個(gè)「邊定」，應(yīng)該是欲界定。智者大師這樣一回答他，法濟(jì)禪師，就很驚訝！他立刻說(shuō)：「老僧以前得過(guò)這個(gè)定，我向另外一個(gè)法師一說(shuō)了以後，這個(gè)定就沒(méi)有了」。說(shuō)是：「這可見(jiàn)你的功夫很高，能知道這個(gè)定的情況?！顾赃@個(gè)法濟(jì)禪師，他就特別讚歎這個(gè)智顗禪師，也向外面宣傳，所以這個(gè)天臺(tái)智顗禪師，這時(shí)候在南京這個(gè)名望就高起來(lái)，那麼就有很多的在家居土、出家的法師來(lái)跟他學(xué)習(xí)佛法了。這是智

8、顗禪師到金陵去，一開(kāi)始有這麼一段事情。這時(shí)候這個(gè)名望一高起來(lái)，那麼當(dāng)?shù)氐倪@些很多的法師，在別傳也有說(shuō)出來(lái)，請(qǐng)智顗禪師講《大智度論》，又說(shuō)《釋禪波羅蜜次第法門(mén)》，說(shuō)了很多的佛法。到了三十八歲這一年。智顗禪師三十歲到南京，到三十八歲這一年呢，那麼智顗禪師就當(dāng)眾宣布，他不在這兒住了，要到天臺(tái)山去。什麼理由呢？他說(shuō)：「我初到建業(yè)來(lái)，初到金陵來(lái)的時(shí)候，有四十個(gè)人跟我學(xué)習(xí)佛法，有二十個(gè)人有成就。後來(lái)有一百個(gè)人來(lái)跟我學(xué)習(xí)佛法，有二十個(gè)人成就。後來(lái)有二

9、百個(gè)人跟我學(xué)習(xí)佛法，才有十個(gè)人有成就。再過(guò)以後，有很多更多的人來(lái)跟我學(xué)習(xí)佛法，有成就的人更少了。所以我不如自己去用功去了！」所以就離開(kāi)了金陵，離開(kāi)了南京，到天臺(tái)山去了。那麼是三十歲到南京，三十八歲離開(kāi)。到了天臺(tái)山一共是住了十年，三十八歲去，四十八歲又下山了，在天臺(tái)山住了十年。住了十年，在那裡講過(guò)《金光明經(jīng)》，還做過(guò)這個(gè)放生池的事情，還有其他的一些事情，不說(shuō)了。這個(gè)時(shí)候是南北朝的時(shí)代，南朝是陳。這時(shí)候是陳後主的時(shí)代，他又發(fā)動(dòng)要請(qǐng)智顗禪師下

10、山到南京來(lái)講經(jīng)。最初智者大師不來(lái)，後來(lái)經(jīng)請(qǐng)過(guò)多少次，又有人勸智顗禪師，這時(shí)候才勉強(qiáng)的到南京來(lái)。到了南京的時(shí)候，就在這皇帝的殿上，又是講《法華經(jīng)》的題，經(jīng)題，又講《仁王般若經(jīng)》，這個(gè)四十八歲。到五十歲的時(shí)候，在光宅寺講《法華經(jīng)》正文。到五十二歲這一年，這個(gè)南朝陳垮臺(tái)了，就是隋文帝派他的兒子晉王廣做總司令，還有是賀若弼，還有誰(shuí)…就把南朝的陳滅了。那麼智顗禪師離開(kāi)了金陵，到廬山去住了兩年，住兩年就是五十四歲了。這時(shí)候這晉王廣就是後來(lái)的隋煬帝，