2018上海普陀二模優(yōu)秀作文

1、【20182018普陀二模作文題】普陀二模作文題】生活中，我們往往有意無意地和他人進行各種比較。有人認為這是人性的劣根、煩惱的根源，應該努力避免。對此你是否認同？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。一、審題一、審題材料由四句話組成。第一句話說的是一種現(xiàn)象：生活中，我們往往有意無意地和他人進行各種比較。第二句話出示的是有人對這種現(xiàn)象的看法：認為有意無意地和他人進行各種比較帶來的結果是造成人性的劣根、引起

2、心理的煩惱，故應該努力避免與人比較。第三、四句話是出題者對寫作者的要求：你對有人的觀點的立場——贊成還是否定，你的觀點是什么。二、構思二、構思1.生活中，我們往往有意無意和他人在哪些方面進行比較？具體列舉一些比較的方面：學習、工作；財富、地位、聲譽；家庭（兒女、老公、房子、車子）、生活方式……2.為什么和他人比較會帶來煩惱？甚至有人認為和他人比較是人性的劣根？（1）和他人比較發(fā)現(xiàn)自己的不足，與他人有差距，給自己帶來壓力，造成焦慮感、不快

3、感……——煩惱（2）劣根，由煩惱而生自卑、虛榮心；生怨恨、嫉妒；欲望……3.是否要努力避免和他人進行比較？如果努力避免即不與他人進行比較，會怎么樣？不比較的本質(zhì)是什么？積極的一面：自己的生活不被他人裹挾消極的一面：逃避壓力，隨意對待生活和人生4.生活中能避免與他人進行比較嗎？為什么會與他人進行比較？客觀原因：人是社會的人；現(xiàn)代社會是競爭社會，避免不了比較；網(wǎng)絡時代，人處網(wǎng)中，避免不了與人比較如此看來，尚未意識到比較的積極意義而一味主張避

4、免比較恐怕并非明智之舉。比較的背后不僅僅是所謂“虛榮心”作祟，有時它也出于人們對于安全感和自身價值實現(xiàn)的需要。在與他人的比較中，我們清晰地了解到自己在眾人中處于哪個等級，是否是普世意義上的“成功人士”——就算不能說是立于社會金字塔尖的精英人物，沒有淪落到蜷縮在塔底我也知足了呀！就這樣，在一次又一次比較中，我們獲得了一種安全感，深覺自己還在“大部隊”中，沒有落后于同伴；而那些相對“優(yōu)秀”的人們更是從中獲得了被肯定的快樂，深感在努力之后終于

5、實現(xiàn)了自己的價值。那么，這是否意味著，比較完全有益于人們的發(fā)展，我們都應該多與他人比較呢？固然，比較的背后有社會、心理等因素的合力作用，有時也給予人們安全感、成就感，但我們并不能忽略的事實是，當我們在與他人比較時，無不是從自己的標準出發(fā)的，而我們的價值判斷標準又深受社會、家庭、學校乃至個人經(jīng)歷的影響，充滿主觀性；而主觀的價值判斷標準往往又不免有局限之處：在普世價值觀中，一個優(yōu)秀的、成功的人要有才華、要有一定的社會地位、要富有……這種想法

6、不能說是錯誤的，只是未免狹隘：若以此為標準來評判達爾文，他在基督教社會中提出進化論以至于被整個社會排斥，聲名掃地，真是失??！若以此為標準來評判陶淵明，他“不思進取”、家徒四壁，連孩子也常常忍饑受凍，真是失??！但誰能否認達爾文在生物學上的偉大貢獻，誰又能否認陶淵明淡泊寧靜的處世哲學中的智慧？由是可見，當我們囿于俗世枷鎖的束縛，用一種看似通用且正確的標準來將自己與他人比較時，實際仍在籠中自娛自樂。何苦？不若掙脫旁人眼光的束縛，為我真正想為之

7、事。即便在俗世眼光看來是離經(jīng)叛道、無所作為，于我又有何礙？在我的價值觀中，隨心而行的我方是真我本色哩！放下“比較”的欲望，從今往后的每一個日子都將多出一份瀟灑與快意?！军c【點評】評】先從作文題目來說，命題者給出的材料和命題作文“談比較”之間有著一個老師很明顯能感覺到但是學生卻往往忽視的重要差異。命題者已經(jīng)給予了很顯著的提示，“對此你是否認同”，那么無論學生最后如何確定自己的寫作方向，有一點一定是不變的，就是應該回應命題者的這一問題，表達

8、的思考應該圍繞是否認同“應該努力避免生活中的各種比較（這是人性的劣根、煩惱的根源）”。就黃妍的作文而言，我最想說的是，這是一篇很值得去學習的作文。首先，不僅是給出了明確的“比較”的定義，而且很重要的是借助了一種區(qū)分，從而明確了定義，并且充分關注到了材料中的“生活中”。這不僅是扣不扣材料的問題（閱卷老師可以很清晰地感受到很多學生的作文中涉及的事例漫無邊際，不僅不是生活中的，更不是人與人之間的），更是一種最重要的議論的思維素質(zhì)，就是我們能不