大學語文試題

1、第1頁共4頁南京大學網(wǎng)絡教育學院南京大學網(wǎng)絡教育學院“大學語文”課程期末試卷“大學語文”課程期末試卷一、填空題（每空一、填空題（每空2分，共分，共3030分）分）1、“將子無怒，秋以為期。”其中“將”的意思是__希望、請求，表達懇求和希望、請求，表達懇求和期許期許。2、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”中“穿”的意思是___穿過的意思穿過的意思。3、“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。”其中“瀚?！笔侵负棋幕暮棋幕哪?、“倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英

2、雄淚。”其中“倩”的意思是__請求請求“紅巾紅巾翠袖翠袖”。5、“休要‘一春魚雁無消息’！”其中“魚雁”的意思是書信、消息書信、消息。6、李白《行路難》的最后兩句是：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄直掛云帆濟滄海。”7、“夙興夜寐，靡有朝矣?！逼渲小百砼d夜寐”的意思是_早起晚睡早起晚睡.形容勤形容勤奮。8、“來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！逼渲小白钡囊馑际且驗橐驗?。9、“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”其中“浣女”的意思是__洗衣服的女子洗衣服的女

3、子。10、“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！逼渲小白浴钡囊馑际亲约合碜约合碛?。11、“京畿盡放今年稅?！逼渲小熬╃堋钡囊馑际菄技捌涓浇牡貒技捌涓浇牡胤健?2、《前赤壁賦》的體裁屬于文賦文賦。13、“煢煢孑立，形影相吊?！逼渲小暗酢笔俏繂栁繂柕囊馑肌?4、“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊?！逼渲小磅琛钡囊馑际切÷沸÷?。15、“此所謂藉寇兵而赍盜糧者也?！逼渲小瓣濉钡囊馑际撬徒o送給。二、選擇題（每題二、選擇題（每題2分，共分，共20

4、20分）分）1、《李將軍列傳》選自（A）。A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《三國志》2、下列關(guān)于中國古代文化的表述完全正確的一項是（A）。第3頁共4頁想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。3、絕句、絕句分為律絕和古絕。律絕是律詩興起以后才有的，要求平仄。古絕遠在律詩出現(xiàn)以前就有了。絕句的體裁已經(jīng)固定為兩種，一是五絕，也稱五言絕句，簡

5、稱五絕；二是七絕，又叫七言絕句，簡稱七絕。除了要求的韻律平仄外，還有字數(shù)行數(shù)的規(guī)定。五絕每行為五字，一共四行。七絕每行七字，也是四行。4、詞類活用、詞類活用是指某些詞臨時改變其基本語法功能去充當其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。古代漢語中的詞類活用非常普遍，是古代漢語的重要語法特點之一，其內(nèi)容主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞，名詞作狀語，使動用法和意動用法等。[四、翻譯（每題四、翻譯（每題1010分，共分，共2020分

6、）分）1、秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣、秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海；東面而視，不見水然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫

7、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家?！毙牛裎叶米又y窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家?！保ā肚f子秋水》）（《莊子秋水》）譯文：秋天里山洪按照時令洶涌而至眾多大川的水流匯入黃河河面寬闊波濤洶涌兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨.于是河神高興地自得其樂認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里

8、.河神順著水流向東而去來到北海邊面朝東邊一望看不見大海的盡頭.于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法‘聽到了上百條道理便認為天下再沒有誰能比得上自己’的說的就是我這樣的人了.而且我還曾聽說過有人認為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際我要不是因為來到你的門前真可就危險了我必定會永遠受到修養(yǎng)極高的人的恥笑.”2、吾嘗終日而思矣，不如須

9、臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而絶江河。君子生非異馬者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而絶江河。君子生非異也，善假于物也。（《荀子勸學》）也，善假于物也。（《荀子勸學