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1、1哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。完成這一任務(wù)的根本方法是A矛盾分析法B.科學(xué)思維法C創(chuàng)新的方法D實(shí)踐的方法2、從本義上說,哲學(xué)是A系統(tǒng)化理論化的世界觀B.自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)C一門給人智慧使人聰明的學(xué)問D.世界觀和方法論的統(tǒng)一3、“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了?!斑@說明A.辯證法隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生B.辯證法就是思考C.哲學(xué)就是辯證法D.哲學(xué)思
2、想與人們的生活密切相關(guān)4、哲學(xué)的基本問題是A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維和存在有沒有同一性的問題C.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題D.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題5、哲學(xué)的兩大基本派別是A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學(xué)C.可知論和不可知論D.辯證唯物主義和歷史唯物主義6、哲學(xué)的研究對(duì)象是A.物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原B.物質(zhì)世界C.自然界、人類社會(huì)和人的思維D.世界觀7、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分別在于A.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的
3、源泉和動(dòng)力B.是否用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題C.是否用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題D.是否用一分為二的觀點(diǎn)看問題8、關(guān)于世界觀與方法論,下列說法不正確的是A世界觀決定方法論B方法論決定世界觀C世界觀和方法論是統(tǒng)一的、相互聯(lián)系的D、有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀9、“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起?!斑@一觀點(diǎn)屬于A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.古代樸素唯物主義D.近代形而上學(xué)唯物主義10、下列觀點(diǎn)與“眼開則花明,眼閉則花寂“蘊(yùn)含的哲理相同的是①形存則
4、神存,形謝則神滅②人病則憂懼,憂懼則鬼出③死生有命,富貴在天④菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃A①②B②③C③④D④11、、“天地之變,陰陽(yáng)之化?!跋铝信c這句話所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是A世界是一團(tuán)永恒的“活火“B心外無(wú)物C眼開則花明,眼閉則花寂D理生萬(wàn)物,理主動(dòng)靜12、下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華“認(rèn)識(shí)不正確的是A哲學(xué)具有時(shí)代性B.哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映C任何哲學(xué)都是精神上的精華D.哲學(xué)屬于精神范疇1
5、3、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源主要是A無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展B.細(xì)胞學(xué)說和生物進(jìn)化論C能量守恒和轉(zhuǎn)化定律D.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義A意識(shí)是對(duì)客觀事物的真實(shí)反映B意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用C意識(shí)具有能動(dòng)的創(chuàng)造作用D意識(shí)可以擺脫客觀規(guī)律進(jìn)行想象和創(chuàng)造24中國(guó)的“黃金周“休假制度始于1999年,在過去7年21個(gè)“黃金周“里,全國(guó)共有l(wèi)O7億人次出游,累計(jì)旅游消費(fèi)4292億元。伴隨著“黃金周“的發(fā)展,擁擠、事故、服務(wù)質(zhì)量下降、景區(qū)設(shè)施
6、欠缺、旅游資源過度開發(fā)等諸多問題也逐漸暴露,并促使人們開始反思集中休假、集中出行所造成的種種弊端。這說明A任何事物都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一B正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用C事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來(lái)源和發(fā)展的基礎(chǔ)D當(dāng)人們用一定的世界觀觀察處理問題時(shí),世界觀也就有了方法論的意義25、中小學(xué)階段,是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,在這一年齡段形成的美與丑、是與非、榮與辱的觀念,對(duì)人的一生都至關(guān)重要。這是因?yàn)锳價(jià)值觀能促進(jìn)人們正確認(rèn)
7、識(shí)世界和改造世界B價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用C不同的價(jià)值觀決定了事物的不同發(fā)展方向D價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有決定作用26、2009年10月27日新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說:“市場(chǎng)常常是變化莫測(cè)的想把握住市場(chǎng)的變化那是徒勞的?!耙韵聦?duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是①認(rèn)為思維與存在沒有同一性②屬于不可知論③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)④是形而上學(xué)觀點(diǎn)A①B①②C①②③D①②③④27、毋庸諱言,“中國(guó)制造“中確實(shí)有個(gè)別害群之馬,不同程度地存在著制假售假的現(xiàn)象
8、。國(guó)務(wù)院副總理吳儀表示,盡管中國(guó)商品百分之九十九以上符合美國(guó)的安全要求,中國(guó)政府仍將以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)待百分之一、千分之一、乃至萬(wàn)分之一的不合格產(chǎn)品問題。這樣做是因?yàn)锳任何事物之間都是普遍聯(lián)系的B主要矛盾決定著事物的性質(zhì)C矛盾的特殊性將向普遍性轉(zhuǎn)化D兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論可以相互轉(zhuǎn)化28、每年5月,英格蘭海威考姆勃郡都會(huì)舉行一次傳統(tǒng)而獨(dú)特的“市長(zhǎng)議員稱體重“典禮儀式。這給我們的啟示在于民眾的滿意度是衡量官員政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)。從哲學(xué)上看這是因?yàn)锳
9、我國(guó)的黨員干部是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者B人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D人民群眾的世界觀總是正確的2007年新浪網(wǎng)網(wǎng)友文章指出,驕傲自滿、固步自封是與時(shí)俱進(jìn)的大敵,是同“三個(gè)代表“思想背道而弛的。我們不論取得多大勝利,都不能驕傲和自滿,必須始終謙虛謹(jǐn)慎,艱苦奮斗,開拓創(chuàng)新,不斷前進(jìn)?;卮穑?9、“驕傲自滿,固步自封“之所以是錯(cuò)誤的,從哲學(xué)上看是因?yàn)锳物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B違背了發(fā)展的觀點(diǎn)C違背了世界的物質(zhì)性原理D是
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